钓鳌海上任公子，曾与庄周钓秋水。长风鼓浪非所忧，断掣虹霓未云已。
时人闻此谓我夸，我闻为君长惊嗟。欐梁不为鼠穴用，天河乃可横仙槎。
君家昔住海东邑，柳侯一见如曾识。相逢大笑倾酒壶，诵君文章洗胸臆。
东风吹船忽西下，扬马声名孰相借。醯鸡未信云中鸾，结绿青萍岂闻价。
人才自古难过知，丈夫未肯轻扬眉。杜陵岂是不鸣者，孟生老作襄阳儿。
炎歊吹风九天热，相忆林幽洒云发。拄杖可待或有期，为扫秋空待明月。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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朝来经阁课楞严，撩乱飞花竞扑帘。似是青腰誇黑帝，故教姑射混无盐。
地炉无奈貂裘薄，斗酒难供座客添。诗债恼人眠不得，夜寒残管亦须拈。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州。诗翁那得有此，天地一扁舟。二十四番风信，二十四桥风景，正好及春游。挂席欲东下，烟雨暗层楼。紫绮冠，绿玉杖，黑貂裘。沧波万里，浩荡踪迹寄浮鸥。想杀南台御史，笑杀南州孺子，何事此淹留。远思渺无极，日夜大江流。
烟桡一点如鸥小，冲散碧波来去。蝶老韩凭，花辞谢豹，丢下恼人春雨。
青螺几许。尽镜瞑屏遮，梦迷遥渚。一半楼台，酒旗低卷画中树。
依然寒食院落，柳塘蛙鼓畔，榆钱青聚。乍改轻衫，还熏密坐，猜杀栖红羽。
云连绣柱。任门外芜香，屐痕多阻。奇绝空濛，验前人好语。
七载分携楚水滨，白头吟苦见交亲。重逢人日题诗地，犹是天涯远客身。
老去残骸还作健，生来傲骨不忧贫。行行盾鼻书还著，每把高文辄有神。
一对龙湖青眼开，乾坤倚剑独徘徊。
白云是处堪埋骨，京岘山头梦未回。
念花边玉漏，帐里鸾笙，曾款良宵。镂鸭吹香雾，更轻风动竹，韵响潇潇。画檐皓月初挂，帘幕縠纹摇。记罢曲更衣，挑灯细语，酒晕全消。
迢迢。旧时路，纵下马铜驼，谁听扬镳。奈可怜庭院，又徘徊虚过，清梦难招。断魂暗想幽会，回首渺星桥。试仿佛仙源，重寻当日千树桃。
迢迢。旧时路，纵下马铜驼，谁听扬镳。奈可怜庭院，又徘徊虚过，清梦难招。断魂暗想幽会，回首渺星桥。试仿佛仙源，重寻当日千树桃。
喜声响答缶声喧，歌笑声多日易昏。
尚有乐农遗意在，要知此地近中原。
尚有乐农遗意在，要知此地近中原。
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