吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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幽忧无以销，春日静愈长。
薰风入花骨，花枝午低昂。
往来采花蜂，清蜜未满房。
春事已烂漫，落英渐飘扬。
蛱蝶无所为，飞飞助其忙。
啼鸟亦屡变，新音巧调篁。
游丝最无事，百尺拖晴光。
天工施造化，万物感春阳。
我独不知春，久病卧空堂。
时节去莫挽，浩歌自成伤。
薰风入花骨，花枝午低昂。
往来采花蜂，清蜜未满房。
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浮玉山头日日风，涌金门外已春融。二年鱼鸟浑相识，三月莺花付与公。
剩看新翻眉倒晕，未应泣别脸消红。何人织得相思字，寄与江边北向鸿。
孟轲去齐魏，贾谊之长沙。圣贤良巳矣，吾道空咨嗟。
徒言青松枝，不如桃李花。太息安陵子，知时为世誇。
总教抛却宦情何，忽自悲伤忽笑歌。
半百年来迁客里，数家开阁不曾过。
半百年来迁客里，数家开阁不曾过。
久住天丘号羽人，万株松柏一吟身。秋林扫叶安茶灶，雨径留苔当坐茵。
仙境道心同寂静，诗情字体两清新。相从拟学还丹诀，尚恐缘应隔两尘。
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
昔日何人画于菟，君家独有他家无。宣城老包骨已朽，纷纷俗子尚欢呼。
大虎蹲踞小虎戏，目光注射百步外。名画多闻内府收，人间岂惜千金费。
巉巉岩岩谷中石，老树穹枝拂秋色。锐头将军射不得，却挂江南使君壁。
林间一啸四山风，麇惊狐号鸟堕空。不向南山随李广，只愁东海笑黄公。
忆昔余顽少小时，先生教诵荆公诗。只今耆旧无新语，赖有庐山病可师。
王子浮邱侣，罗浮宇内山。凤笙来往处，笙响落人间。
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