黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。
木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。
取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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不见中秋月，长吟五字城。
浮云有底急，清影可怜生。
残夜四更句，故人千里情。
与君同怅望，天上自分明。
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残夜四更句，故人千里情。
与君同怅望，天上自分明。
博士来从继体初，《五经》亦自劫灰余。航头古典欺人语，何处琅环觅异书？
四通九达，青玉交辉。天作高山，地灵若此。常相谓曰：身处真人之墟，而不知也。登戏珠峰，以见虎蹲龙蹑，远壁遥岑，皆在其下。考室在靖，建名榜之，水中花、圃中蔬，山光竹翠，白屋逾静，得其居矣。昔之思归，见十二篇之曲。同声相应，故和之。
西源好，仙构占仙峰。一鹤性灵清我宇，万龙风雨乱霜空。高静太疏慵。
天地乐，山水静流通。行坐卧怜尘外景，虚空寂是道家风。非细乐相从。
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簿书尘涴人，高士莫肯顾。我穷敢言高，糊口随所遇。
一遭猿鹤嗔，讵能虫鱼注。读礼口不盈，披易体忘互。
案惟朱墨尘，吏执符移付。催科本虽拙，勉强亦备数。
有时迅檄来，又办走长路。名山谩在眼，俗驾不容驻。
兹游岂无意，发兴亦已屡。心知江山奇，远目当与寓。
冠裳裹病躯，汲汲忘旦暮。今日复何日，从君举幽步。
柳深尚藏乌，水浅可立鹭。离离网举鱼，隐隐舟横渡。
登临得胜地，一览万景聚。况远城市喧，无复尘埃污。
六籍烂星罗，百氏纷云布。窗虚明照人，几净寒生雾。
仰止夫子堂，敬诵昌黎句。文章何足言，道义有真趣。
由来重儒学，所贵通世务。恨我拙且迂，浪奉先生屦。
明朝九衢尘，回道迹已故。重来定何时，诗就发如素。
树君所以牧人。
立法所以静乱。
首恶既其南巢。
元凶于是北窜。
居休气而四塞。
在光华而两旦。
是以雨施作解。
是以风行惟涣。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千载克圣咸熙。
七百在我应期。
实昊天有成命。
惟四方其训之。
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千载克圣咸熙。
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实昊天有成命。
惟四方其训之。
金计倾辽至可哀，为车为马枉豗隤。岂知万岁山中土，载得龙沙王气来？
船从京口渡，水向海门流。岛屿一篝火，芙蓉三面楼。
潮随明月上，山入大江浮。回首髫龄事，金焦同日游。
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