吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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濯冠沐浴意能虔，已萃缁黄介万年。乐备八音浮喜气，香飘九陌凝祥烟。
双旌未用催茸纛，四牡何妨款著鞭。夹道邦人方属目，试教舞袖略回旋。
乐府水调歌头，以答雅意一峰华不注，东望雨冥冥。黄云画角，回首客舍又幽并。喜按西来佳耗，闻道东山未老，双鬓为谁青。经济有公论，且莫叹飘零。杏花吟，山色句，尽称停。平生风味不浅，聊尔写襟灵。步冷东垣秋水，坐对汾亭夜月，两地若为情。合作碧箫曲，留待醉时听。
快读萍渔稿。问君家、当年笛谱，赏音多少。百尺楼头明月满，缘底泪痕双照。
料别恨、天涯曾抱。却美清才兼福慧，有声声、琴瑟赓同调。
馀韵歇，画梁绕。
论交两世苔岑好。怕重提、东华联巷，雪泥留爪。
卅载沧桑增感触，知否杜鹃啼老。奈老尚、风尘潦倒。
倘念故人犹有子，勉循良、最待三年报。应许夸，阿翁灶。
我老无能矣。叹人生、得开笑口，一年闲几。去景悠悠如有待，白发已非春事。便一笑、何曾是喜。我本渔樵孟诸野，向举家、尽叹今如是，空自苦，有谁似。
堆堆独坐文书里。是无能、爱闲爱静，清时有味。出处古今无真是，往往君言有理。看攘臂、后来锋起。汉晋唐虞一杯水，只鲁连、犹未知之耳。况碌碌，共余子。
堆堆独坐文书里。是无能、爱闲爱静，清时有味。出处古今无真是，往往君言有理。看攘臂、后来锋起。汉晋唐虞一杯水，只鲁连、犹未知之耳。况碌碌，共余子。
萍踪长寄白云隈，太白山前斸药来。时发清讴还扣石，但逢胜地便衔杯。
鹤瓢龙笛依形影，白袷玄巾独往回。昼寝不知门外客，春深一径长莓苔。
出郭随稚子，薄暮投山扉。
叶落故园树，危柯风更悲。
劳生各已息，不知夜何其。
上人池阁中，灯火深相依。
盈樽岂无酒，多病久不持。
啖我园中果，饱我以豆糜。
出户见明月，踏月褰裳衣。
悠悠故意长，落落新知稀。
冉冉岁云暮，百尔慎所归。
叶落故园树，危柯风更悲。
劳生各已息，不知夜何其。
上人池阁中，灯火深相依。
盈樽岂无酒，多病久不持。
啖我园中果，饱我以豆糜。
出户见明月，踏月褰裳衣。
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