微雨润蒸溽，薰风变寒飔。客从远方来，慰我久别离。
高谈竟终夕，感旧心伤悲。别来渝四载，世事纷若糜。
公私两轇轕，足疲目就眵。相思不可见，寤寐增叹咨。
忆昔出海门，万艘总雄师。平阳古尧都，下车抚茕嫠。
坚城屹如山，谋谟出幽思。吾州旧部曲，字养恩如儿。
此行复千里，后会知何期。长川去悠悠，白日正南驰。
骊驹已载歌，别意方凄其。恨无羽翼翔，中心谁当知。
英贤志功业，名与竹帛垂。勖哉树奇勋，古昔犹今时。
深情浩难既，聊寄征行诗。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
尝从幕府辟，跃马临穷塞。
是时西边兵，屡战辄奔溃。
归来买良田，俛首学秉耒。
家为白酒醇，门掩青山对。
优游可以老，世利何足爱。
奈何从所知，又欲向并代。
主人忽南迁，此计亦中悔。
彼在吾往从，彼去吾亦退。
与人交若此，可以言节◇。
唐尧厌九有，授舜中复疑。顾谓许武仲，为我一代治。
对坐平阳宫，北风吹茅茨。武仲仰天笑，咄嗟长眉儿。
吾宁箕山饿，如此天下安用之。富贵日以浓，志意日以移。
老聃长守藏，仲尼但栖栖。前人自尊，后人愈卑。大鹏横空，鹪鹩一枝。
鹓雏徘徊，误嚇老鸱。所怜寂寂挂瓢意，犹有千秋清颍知。
芙蓉溪畔石连松，殿阁峥嵘倚半空。一念超居无色界，几人长住广寒宫。
佳宾喜上山头月，密友时来竹下风。除却少多元本物，泥牛哮吼任西东。
乱山碧。听半江、声声相应，斜阳细草，多在危亭荒驿。
年年送我南浦，一舸飞去，蛮云长作客。青灯素被。
恨香奁、辜负几番游历。行不得。暮暮朝朝，岭昏滩黑。
树暗桄榔，啼到断魂无迹。还忆翠眉低处，露白枫丹，美人湘水隔。
凤城迢递，甚双双、懊恼梦中消息。
