吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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懒即蓬莱访具茨，平分不费一钱赀。子綦隐几而闻者，太白停杯以问之。
螃蟹螯肥毋与事，琵琶调下莫题诗。是知二老回头笑，不料清源有此奇。
惟昔都门别，于今岁屡更。周旋如昨日，慷慨叙平生。
短牍方传鲤，长歌未报琼。仁贤何太啬，此理信谁明。
南昌古豫章，以树名郡治。梓生松阳门，荣悴关隆替。
南康吾支郡，巘山在其地。上有陈蕃墓，两杉入云际。
谁其十年树，乔木匪偶寄。下钟地之灵，上秉天之气。
象山我家茔，马鬣封先世。土角流金星，形家兹可志。
婆娑一古杉，孤干亭亭植。春夏敷荣华，秋冬弥苍翠。
太传坟前杉，上下论年岁。吁嗟此古木，且似植其类。
惟我大父母，矫矫同风味。盘错系纲常，磨砻成节义。
会合待千年，造物有深意。雨露日滋荣，永言受荫庇。
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