梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里。
点巫山之朝云。青春兮不可逢，况蕙色之增芬。
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。
宫中饶乐事，大典对春阳。
翩翩骢马度秋涯，思入风云句意佳。多病独怜梁苑客，闭门高卧草侵阶。
清风度竹邀人住，暗水浮花送客归。
鹤在青田违毕弋，琴号白雪绕纹徽。
明朝回首云山隔，扑扑红尘又满衣。
重帘小阁关心事，绿遍萱丛。旧时相逢未嫁，冷落金虫。
去后千回梦忆，重逢瞥见姿容。人间辛苦都尝遍，灯前拥髻愁浓。
算只玉钗恩重，留结表心同。年来敢道宋家东。何计决芳悰。
悔教端阳一别，直恁匆匆。玉冷环留脆碧，香消枕腻残红。
纵眼前有人欢笑，才回首便自忡忡。肠断萧娘一纸，何必怨君终。
岸巾临水澨，酒醒呼隐君。收缗玉梭起，摇荡空中云。
开春贼东窜，避乱事远出。秋来复北行，烽火起仓卒。
呼号闻比邻，怆惶出闺闼。女弱涕涟洏，姑老色惴慄。
大儿前挽车，小儿后提挈。暮出东郭门，秋潦多乱辙。
月暗影昽昽，路昏行蹩蹩。我随车徒行，十步再蹉跎。
野田忽高低，陟降弗遑歇。前至海上村，镫火闪蓬筚。
寄迹葭莩亲，妇子共一室。新谷荐黄粱，蕃羹杂薇蕨。
栖息虽云安，中夜常惊怵。诘旦赴海壖，海气尚郁勃。
扬帆事遐征，天风吹萧瑟。岛屿影浮枕，波涛声荡潏。
渺然感人生，一栗寄溟渤。三五蟾兔盈，澄辉何皎洁。
鱼龙动混茫，星斗垂寥阔。我本怀百忧，反因异境发。
回首望邑城，迢递火光彻。舍宇恐摧颓，松楸或斩伐。
况闻海防军，昨日新战没。矫矫王将军，力能贯七札。
矢绝无继兵，父子同一烈。昂昂陈义士，十荡还十决。
战胜众人依，战死谁收骨。贼势遂日横，所在逞豕突。
沿海事焚劫，杀戮到岩窟。越旬闻贼行，归帆顿飘瞥。
来时之所经，廛市半丘垤。迟迟造里闾，女仆迎门闑。
伯氏先我还，亲戚问存殁。敝庐幸复存，敢怨多遗失。
尘釜事浣涤，敝簟重振拂。次第理琴书，殷勤整卷帙。
人劳乐苟安，时危易为悦。远近传虚警，消息时恍惚。
何方为乐土，欲去还中辍。群丑复北旋，倏忽势莫遏。
扶掖入邑城，历险嗟更迭。托迹向黉宫，广厦一毡设。
遥望见焚烧，烟焰生林末，风逐怒熛飞，霄炽秋云热。
哀哉胶东民，惨比他邑别。刺史本神明，缙绅多贤哲。
仁厚戒征诛，守成贵密勿。夫子事登陴，长子随行列。
潴不汲污池，湿薪斫丛樾。永日不再炊，深秋无重褐。
阿姑时叹息，老病怀惊怛。小女畏贼来，枕席亦杌隉。
强欢欲相慰，反使泣呜咽。但云贼当去，贼去当全活。
蓄惊意怲怲，含忧心惙惙。再见蟾兔盈，严霜木叶脱。
有时闻贼行，或言远搜括。比日断烽烟，寥天气清澈。
欲出复迟疑，贼谋恐诡谲。三旬始出城，惝恍异天日。
瓦砾塞通衢，连甍百无一。回风吹血腥，当途馀杀越。
空巷行萧条，败壁立突兀。残烬拥颓垣，故居认仿佛。
去去将安之，摧残到瓜葛。幸有宗人舍，暂留仅容膝。
三秋倏以迈，天寒气栗冽。三见蟾兔盈，时维冬十月。
昊天胡不惠，大戾弗我恤。慈姑病缠绵，弥留竟永绝。
乱馀遘闵凶，谁云理无阙。哀哀视君子，麻衣泪凝血。
渐止涕纵横，莫使回肠结。阿姑暂浮厝，黄泉未定穴。
当思昔贤言，毁不使性灭。衔恤更晨昏，荐瘥时未竭。
厄运伤不已，含戚视琐屑。维时方荐臻，余复罹疚疾。
次染及儿女，呻吟杂喧聒。冷灶静无烟，敝衾寒如铁。
顾瞻使心伤，涕零无复啜。汝辈行当痊，予疾恐成诀。
嘱女莫娇痴，嘱男勿怠逸。怠逸成荒废，娇痴遭瞋喝。
夫子相慰言，汝言何不达。人生天所命，胡为伤情切。
先事而绸缪，为计良亦拙。所遇在辀张，且与同饥渴。
闻此感予心，忧怀勉为豁。时序自有常，阳和回穷节。
女病渐加餐，男愈行蹩躠。予疾亦云疗，扶杖犹颠蹶。
隆冬肃寒威，气严手指裂。壁隙鸣风飙，窗阴积霜雪。
艰难寄居情，人事安能说。矧乃沂水阳，游骑尚突轶。
遥闻古潍州，战士多人杰。分抄不及境，贼气为之夺。
束装思北上，流离犹未毕。何日息疮痍，上将临节钺。
解此下民忧，济时望稷契。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
