山园

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

皇清二百七十载，惟以早朝治天下。东周以降谁能及，文武成康此其亚。

人存政举更不论，家法百王自陵跨。我皇出狩虽在外，治术精研逮閒暇。

一朝复辟贵有备，尝胆卧薪无日夜。苟能求衣仍待旦，锐气已足震华夏。

堕慢邪僻期尽除，当使周宣避三舍。

薰亚金丝，香参玉垄，沈沈冷麝如水。故国茄花，王孙芳草，尽化海山云气。

半囊晻蔼，空悟破，枯禅一指。休问壸天日月，销磨苾刍身世。

拈来信多妙谛，贮烟煴、写经馀事。叹息百年硕果，等閒匏系。

万感都成蜡味。但愁惹西来暗尘起。更倦残熏，生酸老泪。

计取三瞑时候。困如烟柳。神祠只祀马头娘，叠鼓声声又。

满腹丝纶抛负。苦心知否。白茅碧条总无聊，缘底事、徵休咎。

磊落三衢士，身今在翰林。满斟徐邈酒，高诵杜陵吟。

燕北身名重，江南感慨深。金銮坡上月，应照故人心。

客来自吴土，示我吴侬言。吴侬岁苦水，谓是太湖翻。

太湖四万顷，三江下流泄。疏瀹久无人，?污与海绝。

东风一鼓荡，暴雪如颓城。屋扉蚌蛤上，畦畎鱼龙争。

嘉种不得入，种亦悉烂死。民事何所成，食天俱在水。

富豪仅藏蓄，官府更急粮。贫窭徒艰馁，妻子易徙乡。

散行向淮壖，随处拾稆粟。虽然远乡土，恐可完骨肉。

东吴本富盛，数岁偶彫残。世非欲茧丝，官曷任虎冠？

国家自充实，财赋有渊薮。给复当我及，安宁到鸡狗。

何人讲平准，何人议河渠。荒政固有典，水利复有书。

龙蛇方未驱，鸿雁尚在泽。纵令可还定，何计免沟壑。

何时水幸退，我得刈稻禾。水退泥尽出，草屩更捞虾。

我思告朝廷，来岁不可待。毋庸水争地，便放江达海。

客今听我言，我欲解侬忧。所争但一水，民气庶今瘳。

自从唐季来，吴越无兵械。至于宋南徙，淮蜀此都会。

大田连阡陌，居第拟侯王。锦衣照车骑，玉食溢酒浆。

居然甲东南，遂以侈济侈。掊克自此多，彫瘵亦以起。

天宁不汝恤，有此水潦淫。要令沃土瘠，民得生善心。

岂惟生善心，且用戒掊克。采诗观民风，愿踵太史职。

昔人交道重白日，今人交道重饮食。策杖四海空归来，蘅茝满把无人识。

今人争与昔人同，与尔殷勤淡漠中。万里仿佛如对面，一时努力千秋通。

世间碌碌生且死，富贵贫贱亦偶尔。苏门清啸转眼空，君且还家我在此。

沙头郭索众横行，岂料身归五鼎烹。支解樽前供大嚼，胸中戈甲也虚名。