隐几方熟睡，故人来扣扉。一笑无言说，清坐澹忘机。
衣上松萝雨，袖中南涧薇。知尔山中来，山中无是非。
三十不娶妻，四十不出仕。逍遥岩岫间，翳名以自肆。
何曾问理乱，岂复陈美刺。高怀如汉阴，终老无机事。
弥旬风雨隔追赏，期会簿领复烦扰。
今朝始得临旧堤，花开已繁叶将老。
古人最谓行乐急，痴儿漫欲官事了。
钱杨与我近同趣，一樽今待共君倒。
联镳且来趁花饮，莫待红稀并绿槁。
当年曾棹沙棠楫，桃叶春江揣度。廿四桥边，青蓬红豆，作弄扬州乐府。
朝朝暮暮。争禁得今年，者番酸楚。荀令神伤，牵衣忍看小儿女。
青天灵药谁误。剩呢喃双燕，夫人亲哺。草佩宜男，花簪蠲忿，不欢秋娘金缕。
朱颜黄土。向月暗灯昏，可曾低诉。他日钱塘，傍朝云小墓。
杲杲扶桑朝日升，东瞻碣石海波澄。正德七年诛叛贼，大明八叶睹中兴。
都护楼头阵势连，依稀犹似出师年。旌旗昼闪三城地，景物情看九月天。
萸菊香浮凭槛外，雁鸿声断把杯前。启芳亭畔重回首，片片飞花落舞筵。
淹煞春光兴易灰，眼前有景共徘徊。榴花浥露当茶灶，蒲叶翻风到酒杯。
傍母群凫离复合，饲雏双燕去还来。祗怜此璞应怀玉，力士何年为一开。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
