徐夫人匕首安在，丁令威华表归来。
紫府无踪劳彷像，白云有待久裴徊。
楼标空阔天垠露，川势从横地纽开。
陇鸟赋成洲共永，越人歌断棹先回。
会招物外二三子，长啸披襟挹快哉。
神州古都会，有美东南邦。壮哉八月涛，卷地奔长江。
惊涛裂巨石，洪钟殷朝撞。万瓦响飞雹，千艘碎舽艭。
滟滪不足数，况乃峡与泷。翩翩坐中客，才器俱无双。
九牛可逆拽，五鼎乃独扛。诗成咄嗟顷，恶语徒喧哤。
岁律峥嵘腊候深，一天风雪卷愁阴。故人默默怀交意，逐客栖栖上国心。
千里相望空盼盻，当年下吏阻追寻。咄嗟谤口闻高谊，披豁羁怀见雅吟。
学道元将禦穷困，浮生何必计升沈。世间机阱知难避，往者图书可自箴。
犹得云山开醉眼，可无俗物挠冲襟。鵩来閒暇何须怪，鬼见揶揄岂易禁。
楚客留情著香草，启期传意入鸣琴。夫君自上丹霄去，莫忘云泉寄好音。
同门尽鸳鸾，登瀛校书芸。
嗟余老西河，索居久离群。
从龙从上下，愧彼油油云。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
江潮频古峡，峻岭异云蒸。当有钟灵者，清朝起翼冯。
花滩渔唱，认红树溪边，天影云荡。云外结诗楼，倚楼人悠然运想。
沙鸥都熟，画半顷凉波相让。闲放。喜此间，水竹无恙。
前林几家老屋，正斜阳当门晒网。一笛西风，吹得青山都响。
酒醒阑凭，梦回月上。句如飞桨。才一晌。高歌已拍仙掌。
皇极虚怀咨谠直，远人却立望仪形。
回天万宇光冲斗，夹日一心梦绕庭。
何草不黄风雨后，更看老柏独青青。
洛阳千古地，人文盛复微。图书开洪荒，定鼎颂衮衣。
中兴程伯仲，宗盟今有归。嵩山万里阔，鸟兮任高飞。
师友荒巳久，不见所问津。岂畏一日长，而急不于仁。
执鞭有所求，孰与所求真。世路险且长，勉之在终身。
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
何意斯人徒，弃之如死灰。主好臣必效，时禁权不开。
俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。
圣庙忠节襄平公，公所撰书惜未见，公自作歌蒙难中。
维时十有二年癸丑冬，三桂叛，延龄从。广西巡抚铁男子，御衣赐著何从容。
遗之大帽发冲怒，沥血缒城达三疏。自经不得又复引佩刀，镇粤公能邀一顾。
囚首排阊击笏楼，疾风授命乌金铺。阖门百口视如归，白日青磷莽回互。
拘囚方四年，幽愤草圣传。钩摹十二帙，《草字杂礼》无斯全。
斯非皇象《急就篇》，又岂浮屠永素能专前。正书况释顾姬笔，姬亦从公奋死归于天。
呜呼瘗骨处，广福寺，黑塔村，碑御制，抚蛮灭寇，将军又死傅弘烈，巡远双忠祠八柱。
宪皇恤先臣，庙入昭忠仍谕祭。本朝元气极盛诸公生。
淋漓颈血为君父，亦既青史名其名。君不见以炭画壁范忠贞。
