三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。
心绪乱若晴丝，那回游处，坠红争恋残照。近来心事渐无多，尚被莺声恼。便白发、如今纵少。情怀不似前时好。谩伫立、东风外，愁极还醒，背花一笑。
豫子殉其道，井生贵所希。坎流邈殊涂，既济愉同归。
比肩通异理，蒙袂轻调饥。蹇余纫秋兰，升高搴野薇。
剥芧充晨餐，畜荷资霜衣。离离劈椒房，鼎鼎闭松扉。
履石探晴云，临崖款夕晖。益知荣公乐，渐看卜子肥。
颐生喻明窗，观物避炎威。随兹寒暑谢，遁迹冀无违。
不饮鹿溪水，弹指俄三秋。鹿溪多诗人，云集十宜楼。
平生与我好，夺帜骚坛游。相思命驾访，岂惮道里悠。
主人今陈遵，爱客投辖留。别情未及叙，满案罗珍羞。
嘉宾联袂至，入座偕应刘。洪生老祭酒，最初交契投。
文笔雄绝岛，万物困雕搜。赠我锦绣篇，高唱不可酬。
席罢复纵谈，煮茗南窗幽。焚香读古书，披图看地球。
方今东西帝，争长挥戈矛。海天风鹤时，雅会宁易求。
诸君舞长剑，余欲歌箜篌。时事日以非，天道与群酋。
东北望绿江，遥遥战云浮。角上斗蛮触，中华一蜗牛。
城火及池鱼，此事可隐忧。六鳌负员峤，久沉弱水流。
窃恐卖卢龙，更有一田畴。谋臣空满朝，未闻借箸筹。
吾侪亦何为？新亭泣楚囚。两国方用兵，算缗及车舟。
入笼鸟虽饥，一饱焉敢谋？但愿昆明灰，莫再飞瀛洲。
亲友长相保，无事到白头。
真人栖隐处，洗药有清池。金丹要沐浴，玉水自生肥。
死别生离，半年内、肝肠寸裂。数恨事、菱花萎露，荆枝压雪。
痛泪挥残千点雨，孤怀映彻三更月。望霜帏、何处觅慈云，悲无极。
天中序，蒲榴节。思去岁，伤今日。记西湖竞渡，命题援笔。
彩线教搓长命缕，霞觞曾晋延年席。剩孤儿、孑影奠杯羹，空呜咽。
迢递湘江道，维舟指驿亭。草生两岸绿，天近数峰青。
夜雨连云梦，微风过洞庭。舆人诵新政，倾耳若为听。
