终南进士乃好武，野魅山精皆部伍。蒐田也欲从四时，作气恍如聆一鼓。
铜钲先鸣地欲裂，皂盖后张风为举。蹇驴足跛不受鞭，良犬尾摇何用组。
锦绦未许纵苍鹰，铁絙犹能缚玄虎。跳踉众鬼为卒徒，矍铄一翁作谋主。
或为狼顾背拔鎗，或作猱升前试斧。鸱鸣口应已张弓，蛇偃肩担来彀弩。
身凭大盾宛转遮，手弄飞槌高下舞。坐作击剌众莫当，进退超骧孰敢侮。
狰狞以觉口吐牙，轻捷浑疑臂生羽。逐禽不假御车舆，获兽何劳施网罟。
亦知尘世有司存，颇类神仙足官府。画工后辈效前人，戏笔何年追旧谱。
已无吴生名坛场，复有颜辉好奇古。周易取象车载一，韩子送穷名数五。
如斯情状不易知，更欲形容亦良苦。谩于唐殿啖虚耗，何似渔阳制胡虏。
且须留取作岁除，爆竹一声春满宇。
碧沼红阑，似西园、雅集玉山偕隐。拂面凉阴，垂地绿、微漏几条天影。
万卷奇书，一枝翠盖，赢得荷筒饮。衣冠洒落，人闲残暑消尽。
试问高柳谁栽，树犹如此，多少琅琊恨。河朔风流，今已矣、画里须眉无准。
月榭飞觞，露台角伎，醉拥红妆寝。酒阑人散，不知留得何景。
飞塔标龙藏，长桥挂虎溪。五王开壮丽，二梵树菩提。
净土黄金布，香台碧汉齐。经过初地变，徙倚上方迷。
杖底笼清磬，崖间散御题。屡疑穷绀宇，复道出丹梯。
天乐蓬莱近，祗林日月低。水流僧舍下，云起佛堂西。
深愧雕虫技，难同怖鸽栖。慈灯悬广劫，处处得摩尼。
清泉出深山，初若甚蒙昧。昼夜不住流，日积渐充大。
滔滔忽成川，滚滚直到海。非比沟浍盈，其涸可立待。
一朝随苍龙，化作霖雨霈。万物俱沾濡，初不分内外。
赋诗重期君，奇勋著昭代。
好是月窟奇标，东堂幽韵，不管西风恶。独立盈盈回首笑，白苇丹枫索索。折向冰壶，莫教纱帽，醉里轻簪却。浓芳长在，□疑身在云壑。
陵苕本弱植，葳蕤托翘柯。春风吹林端，蒙茏吐繁华。
曰余幼失所，飘转随蓬科。引蔓值松柏，垂阴搴薜萝。
烟霞缅焕烂，云日思荡摩。钦哉数君子，晨夕更切磋。
白玉幸辞璞，精金念离沙。廊庙虽弗施，管弦聊可歌。
登高一望远，啸侣何其多。岁月亦易迈，存没频兴嗟。
湖山自终古，江海无回波。逝者既云已，来者将如何。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
