耽书息世虑，种菊祛俗尘。閒携手中书，往访西家邻。
雨露分寸苗，书暇策我勤。无何彼艾豭，纵逸戕其真。
怀哉楚屈平，憔悴穷夕曛。荣枯固有数，怅然念芳芬。
信知洛中花，乃坏逸骥群。宁如拥肿樗，不夭匠石斤。
挟策嗟自误，亡羊监前因。所贵本根在，生意喜复信。
岁晚同襟期，而我及数君。采芝岂辞汉，种桃非逃秦。
摘英泛浊醪，孰非东篱人。
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
凶门尚儿戏，战血波澒溶。社鬼苟有灵，谁能遏秋恸。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。
此皆乘时利，纵舍在呼吸。吾欲斧其吭，无雷动幽蛰。
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。
长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
永播南熏音，垂之万年耳。
有檗何青青，空城雪霜里。千林尽枯槁，苦节独不死。
他遭匠石顾，总入牺黄美。遂得保天年，私心未为耻。
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
左右佩剑者，彼此亦相笑。趋时与闭门，喧寂不同调。
潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
横笛喝秋风，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
岂无恶年少，纵酒游侠窟。募为敢死军，去以枭叛卒。
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
既非格猛兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。
遥知夜宿蛟人室，浪卷波分不著衣。
叶茂林，报主颈血怨主心，心心爱主翻成怨，为主不死辱更深；
慷慨刎喉先主死，焉怨视主汤火燖。嗟哉累累若若辈，身濡鲜血献黄金；
缓死须臾竟死矣，遗臭万年讵可任。惟有茂林终不死，长使忠义发哀吟。
季冬寒气结，晨兴懔严霜。越江不可涉，欲涉恨无梁。
飘飘客衣薄，烈烈北风凉。会少别何多，令人心靡忘。
相去数百里，东西渺相望。岂无琴与书，抚心独彷徨。
鬓毛各已苍，目视亦茫茫。中年别亲友，作恶固其常。
安得传羽翼，与子俱飞翔。
荣木，念将老也。日月推迁，已复九夏，总角闻道，白首无成。
采采荣木，结根于兹。
晨耀其华，夕已丧之。
人生若寄，憔悴有时。
静言孔念，中心怅而。
采采荣木，于兹托根。
繁华朝起，慨暮不存。
贞脆由人，祸福无门。
非道曷依？非善奚敦？
嗟予小子，禀兹固陋。
徂年既流，业不增旧。
志彼不舍，安此日富。
我之怀矣，怛焉内疚！
先师遗训，余岂之坠？
四十无闻，斯不足畏。
脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至！
我读古人书，如接古人膝。残篇断简中，生气各勃勃。
奋兴百世下，代代有豪杰。聚集古之人，一手一枝笔。
或大将旗鼓，或短兵相接。或公子裼裘，或美人密室。
或点晴而飞，或九仞犹掘。或长江千里，或春池自碧。
离合与悲欢，风花兼雪月。一一罗胸中，奔赴腕下出。
譬调碗中羹，醯酱非一物。鲭聚五侯馔，蜂采百花蜜。
譬制身上衣，丰纤人各别。刀尺有定程，裁缝间疏密。
才人须积学，不可恃天质。贾胡识奇宝，有爱不能割。
眇者矜妙悟，颠倒扪籥日。皆缘读书少，不自知其失。
探骊须得珠，擒虎须入穴。区区獭祭功，终非制胜术。
古人有彩毫，我欲从之乞。乞来持赠君，与君结胶膝。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
