灼灼绛桃花，袅袅黄柳丝。风流少年场，妖冶不自持。
春风日夜变，点拂飞故枝。飘红惹飞絮，流水同天涯。
美人丽南国，兰蕙熏柔姿。青春妒娉婷，笑盼生光辉。
素丝感青镜，朱粉难为施。奈何桃柳质，岁晏徒伤悲。
鸳鸯刚解恼离心，夜夜飞来棹边泊。
事国一心勤以瘁，还家五福寿而康。风波已出凭忠信，松柏难凋耐雪霜。
昔日青衫遇知己，今来白首再升堂。里门每入从千骑，宾主俱荣道路光。
天然一帧荆关画，谁打稿，斜阳下？历历水残山剩也。乱鸦千点，落鸿孤烟，中有渔樵话。
登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上，东风野火，烧出鸳鸯瓦。
洋洋牂牁水，万里番禺通。百川灌其西，三江潴而东。
分源自夜郎，合流趋郁铜。势束高要崄，声奔昌乐泷。
春膏溉雄田，夏涨挟旧风。滔滔安所归，溟渤朝祝融。
崩波吭一门，喷激争其冲。竦石尽壁立，沓潮声相舂。
我舟朝溯洄，暮犹双阙中。飞峡有惊瀑，穿林多横峰。
耽兹山水胜，挂帆时来从。楼船想杨仆，策略怀唐蒙。
奇道乃自泄，偏霸知将终。裸国亦称王，矧尔臣佗雄。
中华当拓境，扬越先成功。前军寻陕破，后骑石门攻。
蠢尔一州主，汉为天下宗。
元蝉洁而饿，蜣螂秽而饱。苟念嘑蹴羞，犹谓饿死小。
何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。
千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。
阿母昔年生子时，灵鹊群飞庭树枝。自从阿母生子后，一月一年来上楼。
人言鹊声能送喜，为报君家得贤子。十龄能读书，二十走马青云衢，三十得官东海隅。
阿母骑鸾上天去，故巢几度空山雨，鹊声犹绕庭前树。
子今远游天一方，不见白头在中堂，但闻唼唼鸣朝阳。
唼唼复唼唼，风吹庭树叶。叶落枝头还再生，安得母来闻鹊声。
惟有瓜坡共君在，马蹄何苦又昭州。
幽柏涧并青，芳草径初碧。参差重阁外，峭茜山碧壁。
入门松风起，偶坐溪亭夕。灵泉度烟响，归人共鸦息。
暂闻清梵落，始觉心未寂。暝色春濛濛，孤此云外石。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
