临川饶孟持所居西轩有先大父所植杏一株今百年矣幸不剪于兵火因筑亭于旁名杏庭云宋景濂作赋予赋诗

结构非壮丽,可以乐晨昏。仰荫百年树,深蟠千岁根。

粲粲朱葩敷,离离青子繁。秀出风烟千,润含雨露痕。

戎马方纵横,境内悉崩奔。桃李摧为薪,荆棘翳高门。

荣华谅难恃,尚见文献存。未拟匡山田,讵论曲江园。

读书弦素琴,命客置芳尊。永言益封植,祖德慎无谖。

贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
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楚乡飞鸟没,独与碧云还。破镜催归客,残阳见旧山。
诗成流水上,梦尽落花间。傥寄相思字,愁人定解颜。

野塍泉自注,断岸柳空存。
雨霁云开塔,船过犬吠门。
柴扉斜着水,草迳别通村。
翻羡田家乐,盈盈老瓦盆。

锦堂深,兽炉轻喷沈烟。紫檀槽、金泥花面,美人斜抱当筵。挂罗绶、素肌莹玉,近鸾翅、美鬓梳蝉。玉笋轻拢,龙香细抹,凤凰飞出四条弦。碎牙板、烦襟消尽,秋飞满庭轩。今宵月,依稀向人,欲斗婵娟。
变新声、能翻往事,眼前风景依然。路漫漫、汉妃出塞,夜悄悄、商妇移船。马上愁思,江边怨感,分明都向曲中传。困无力、劝人金盏,须要倒垂莲。拚沈醉,身世恍然,一梦游仙。
戴君手持黄卿辞,邀我为作陶母诗。
妇言妇德不出梱,纵有令则繇知。
昆山生玉草木润,欲识其母观其儿。
一经科自摘髭易,五丈夫子皆环奇。
黄卿与世少谐可,老笔为写青琉璃。
慨予一读泪如洗,酸风凄断漳淮湄。
往年将父问里舍,病痱中道惊相持。
秋山黯惨过县尹,取急欲谒谁何医。
天方罪予不孝子,行未半驿翁阽危。
云崩日落竟千古,永始此路行无期。
尔时县尹有母遗,鲐背儿齿当期颐。
潘舆佳日访桃李,一舍而迎聊遨嬉。
人间仅仅几寒暑,亦已奔月归何时。
暮云春树渺千里,同一哀痛难平治。
此诗莫遣挽郎读,天荒地老松风悲。
书不借出
万里康成西走蜀。药市船归书满屋。有时光彩射星躔,何人汗简雠天禄。好之宁有足。请看良买藏金玉。记斯文,千年未丧,四壁闻丝竹。
试问辛勤携一束。何似牙签三万轴。古为不作借人痴,有朋只就云窗读。忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。倚危楼,人间何处,扫地八风曲。

颈血模糊似未乾,中藏耿耿寸心丹。琅函锦箧深韬袭,留付松阴后辈看。

昨日浓阴,今朝新霁,戏鼓歌扇相宜。一路花摇绮幰,草暗金羁。

空园秋千犹未拆,小楼香粉已全施。春山畔,绕涧萦岩,顿添无数钗笄。

离离。城上寺,墙外店,和烟著水参差。翻借通明帘子,映出纤肌。

堤边丝柳飘成梦,桥头新月鉴于眉。无情绪,独对裙边蝴蝶,细语移时。

朱明门户是浮丘,浮丘丈人昔此游。采药相携浮丘叔,时从洞里入罗浮。

挹袖堂前花几处,春光一望消愁绪。云霞十里蜃楼台,锦绣三城龙子女。

今晨上巳是佳晨,与客倾壶坐草茵。偏霸不须为武帝,清狂且复作仙人。

夹道杨花扑玉鞍,隋堤三月正漫漫。知君日向平台醉,犹作梁园雪里看。

昔年山穴隐封茔,此日高栖彩凤城。策画未工田舍计,贻谋惟善子孙营。

须知卜筑如灵宝,更忆围园似邵平。老去只愁风土恶,早迁仁里乐吾生。

不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。
带日长江好归信,博罗山下碧桃春。

桃花波起五湖春。一叶随风万里身。钓丝细,香饵匀。

元来不是取鱼人。

下上及流潮,寻盟不待招。群飞分屿色,独宿隐蒲苗。

晴影沉江小,春声泛渚遥。自嗟江海客,短发共萧萧。

小小瑶华楚楚兰,茶芽瓶子荔枝盘。太平三百年前事,犹及江南画里看。

世德深培已百年,梦梦时欲问苍天。图南未落孙山后,奏赋应居元白先。

驿路莺花江令笔,山城风景祖生鞭。衰宗物望全凭汝,珍重毋教老眼穿。

射获原非虎,图看未识龙。古来除梦卜,真得几英雄。

脊梁竖起庆云中,龙象仝登最上峰。才插一茎周梵刹,溪声山色几重重。

莫愁调鼎事无功臣。

山堂说法锡先飞,一度南华久不归。绝顶峰峦开法眼,嵌空蹊谷护禅扉。

木鱼声细留花雨,明月更深上钓矶。可是攀援攀未得,清风竦竦动征衣。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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