送车定夫赴莱芜簿

空青丹砂世所奇,乌喙昌阳亦皆用。赤城车子玉峰孙,年过四十犹未贡。

南宫昨日献文词,百族纷纷见孤凤。一官初试莱芜邑,古人今人差伯仲。

釜中有鱼晨不爨,案上无萤夜犹诵。尚思论道程朱后,玉峰先生最该综。

一编大学正全书,子后传之四方共。平生河神齑百瓮,岂望为郎食官俸。

迢迢北上不可迟,十月黄河雪先冻。老夫买酒无一钱,作诗直比琅玕送。

贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
  猜你喜欢
维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相,不比图画填青红。
天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手,一念直到只园中。
意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化,挟大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影,岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯,岂与十二蟯蚘同。
重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。
余休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工。
亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
君学柯山我学家,相逢悃愊两无华。
有缘偶食金陵粟,连岁同听玉树花。
各占路头图展布,不随人口鬭喧哗。
向来平实交相勉,笑杀粗心古押衙。

洋船争得是官商,十字门开向二洋。五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行。

酒地花天内。别江南、宦游人爱,诗囊童背。看遍镜湖春漠漠,约略钱湖烟翠。

问几度、红牙拍碎。残月晓风图画里,也难禁、司马青衫泪。

玉筝急,紫箫脆。

刘网夫妇神仙配。百年缘、多生修到,双双福慧。消领浅斟低唱否,想被浮名轻累。

羡风雅、一门相对。兰畹清才传诵久,听黄河、远上旗亭醉。

波不断,井华水。

荒原萧索叶皆稀,海底孤城挂落晖。时事满怀吟不尽,西风吹冷薜萝衣。

野蒿一尺堆土城,石壁倒铲千丈平。壁上楼阁高建瓴,海日黯黯飘红旌。

大鬼跳跃小鬼鸣,呼笳品角敲鼙钲,壁下更无行人行。

行人绕道东冈走,回指悬灯夜如斗。飞鸢一唳流矢红,误中行人等刍狗。

风马驾云车,群仙聚一家。鹭鸥盟物外,珠玉走天涯。

酒国莲为炬,诗城柳作衙。苏耽善调笑,笑我醉吟花。

交枝低亚蕊纷披,舞影飘香化日迟。红颊晓酣微困酒,粉痕宵褪苦搜诗。

追从蜂蝶应难定,倦听笙歌有所思。寻遍天涯芳草路,三生石上月明时。

闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。
怅人生、百年如寄,虚舟沧海难舣。是非荣辱云千变,光景算能消几。尘世里。耻婢膝奴颜,不觉长欷矣。凭谁荐起。望几处侯门,要开怀抱,将进又还止。凝眸处,往往修程万里。飞黄跛鳖相比。酣歌点检平生事,惟恐老之将至。铛有耳。况识字能言,莫负天公意。文章信美。既不用毛锥,寸长无有,寻我泮池水。

草堂只在南湖上,山色水光相与清。沤鸟不来鱼不起,落花风飏读书声。

高阁閒登四望宽,青山极目倚云端。水村漠漠连天远,垄树沈沈带雨寒。

罢马嘶风春草遍,倦鸦归堞夕阳残。岂知大道平如掌,今古人间行路难。

九江一月又吴东,千里青山半日风。昨晚看潮亭子上,一尊白酒与君同。

回首长安泪满衣,东风如旧鬓成丝。
扶持衰病元无术,感叹飘零漫有诗。
那信梦魂随北雁,忍看霜雪满南枝。
幽居只合从公等,自笑年来见事迟。

同泰金钱赎帝子,江南好佛生欢喜。云光说法天雨花,缤纷四面飞红紫。

吁嗟雨花不雨粟,空使台城鬼夜哭。登台不见讲经人,西风吹澹秋山绿。

群芳谁不让天柔,笑杀金沙敢并游。
少借余妍入樽酒,真堪一斗博凉州。

腰间龙剑漫星文,箧里《阴符》闇不分。蓐食边庭多岁月,严城鼓角动风云。

三河年少生轻敌,九塞威行尽勒勋。他日灞陵亭下过,何人知是故将军。

阿瞒技俩惯瞒人,七十二坟无一真。人死猜疑心未死,兢兢无地可容身。

閒坐青松阴,遥看白云起。白云如孤峰,半落青松里。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包