驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。
金精飞欲尽，石髓溜应坚。自悲生世促，无暇待桑田。
上月芝兰径，中岩紫翠房。金壶新练乳，玉釜始煎香。
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
缑氏还程促，瀛洲会日长。谁知北岩下，延首咏霓裳。
结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
桑疏金阙迥，苔重石梁危。照水然犀角，游山费虎皮。
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。为向天仙道，栖遑君讵知。
神君管领金天岳，坐对三峰看未足。公余喜共客登临，恰我西行来不速。
樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。
凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。
云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。
嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。
箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。
过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。
恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。
岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。
呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。
荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。
独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
清明春律十分回，草色连云花尽开。禁籞幸随诸彦入，安车仍赐上师陪。
百壶未许都门饯，九奏先从帝所来。鱼钥恩留方锡劝，柳边迟日莫相催。
仆夫熯矣我犹强，有酒盈樽忍独觞。散与仆夫同一醉，半江风露夜初凉。
古寺性耽泉石趣，孤城不见水烟昏。
早行携杖雪初起，夜诵挑灯景尚暄。
遥问隐居何处是，满岩松竹至今存。
世路从来疏散甚，江山好处且归休。
饭馀正好远寻景，棋罢何妨间倚楼。
岭外梅疏初破腊，若前松老不知秋。
晚风落日催归兴，更约闲时取次游。
官惟旧经术，家只一蓬衡。
乡树千重雨，江门几日程。
还过大梁市，试为访侯嬴。
浴罢明肌雪，妆残亸鬓鸦。娇怯欲扶花。花枝扶不得、倚风斜。
灵钟河岳应昌期，三十三山并效奇。潞国久当枢密任，温公深受圣慈知。
赞成大计锄三孽，扫荡游氛掌六师。难得十年官二府，故乡田宅了无遗。
诘曲历石齿，沿溪树溟蒙。招提门何向，陂陀无人踪。
峭崖立万仞，惆怅林路穷。岂知披榛莽，纡回流水通。
一僧出汲水，竹戽行相从。长绠下深涧，剨豁惊潭龙。
淅淅石湫雨，泠泠葛花风。前循略彴去，木杪闻清钟。
阿娇负恃颜姝好，那知汉帝恩难保。一朝秋水落芙蕖，几岁长门闭春草。
自怜身世等前鱼，旧宠全移卫子夫。独夜不眠香草枕，东箱斜月上金铺。
晓惊永巷车音近，失喜疑君枉瑶轸。临风望幸立多时，却是轻雷声隐隐。
年年织女会牵牛，百子池边侍宴游。自从一落离宫后，无复穿针更上楼。
长记髫年聘时节，爱深金屋宁衰歇。而今遽觉冷如冰，不解向人佯暖热。
愁看空树集珍禽，孔翠追飞鸾凤吟。顾步深嚬生怅望，伊谁一为回天心。
人言消渴临邛客，天下工文专大册。黄金取酒奉文君，愿悟君王赐颜色。
赋成果得大家怜，凤觜煎胶续断弦。不似昭君离汉土，一生埋没犬羊天。
繁霜排岸草，尫瘁怯寒栗。
块从阅残编，十日九不出。
时为孤愤愤吟，嗟嗟类蟋蟀。
歧路多阻艰，烟霞成个疾。
保是千金躯，他慕无终毕。
无览尘垢外，无得初无失。
溺志胶扰间，一跧跽信匪一。
阮生亦有言，何异褌中虱。
呼童洗破觥，一醉真可必。
耳热即呜呜，鄙野谁诃诘。
浩歌莫予知，奚用聆清瑟。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
