为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
烛暗人方醉，杯传意更长。可堪回客九回肠。萧瑟一檐风雨、过横塘。
客梦时时绕故山，梦馀砉见玉孱颜。徐公本自无通介，自是时人醉眼斑。
万里长空倦羽翰，野风残雪岁将阑。纷纷燕雀高飞尽，独宿空林一夜寒。
弭节萧帝寺，驱车成子冈。莽卉翳涂泥，霖雨沾衣裳。
跻攀踰百寻，险滑步寸量。生公不可见，雨花空此堂。
当时听说法，神鬼久已藏。烟云渺无穷，凄风来我旁。
山川万邑屋，所见未毫芒。驾言吾将归，重劳徒御将。
迟明羲与和，宇宙观暄旸。安行凌太虚，旷朗观八荒。
一睡中山觉。醉刘伶、荷锄埋我，请公无吊。名士眼前尘污面，且向夜台笑倒。
原不算，聪明误了。呕出心肝拼死殉，是何人、手段伸长爪。
归去矣，玉楼召。
可怜笔阵千人扫。奈何他、古今常例，词场纱帽。传与不传原偶耳，传者岂皆绝调。
只达士、付之一笑。如此奇才偏抹煞，想天涯、埋没知多少。
布衣耳，有谁晓。
辋川丘壑蔓寒藤，境异心同有此名。见说主人惟种德，不须石子玉还生。
一阵若邪溪上雨，雨过荷花香满路。拖筇纵步入松门，寺在白云堆里住。
老僧却笑寻茶具，旋汲寒泉煮玉乳。睡魔惊散毛骨清，坐看秦峰秋月午。
月明山鸟乱相呼，松杉竹影半窗户。令人彻晓忆匡庐，作诗先寄江南去。
三丧一恨并兹辰，野哭年年系五伦。雪虐风饕天有夜，鸟啼花落地无春。
每逢家祭先思国，欲报君恩敢负亲。闻道曼卿营马鬣，范家高义未应沦。
