大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
世路薄言行，学成弃其师。每怀疾饭恩，不重劝勉词。
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。
云掩九扉风露冷，又吹残梦夕阳四。
霜寒夜悄，叹韶华一瞬。往日闲愁料难尽。而今无计，且凄雨怜云，江南信，知道梅花远近。
残灯窥短梦，梦也无多，消得啼鸟恁淩迸。展转不成眠、却怨东风，吹春到、与愁相竞。
纵桃李、贪娇也须知，近日者、眉儿不堪倒晕。
揽挹南卉香，入句期清妍。
追随剪吴江，送君翔九天。
岂为儿女情，恋恋祈恩怜。
兹惟时多虞，活国资清贤。
近者小司业，繇之入谏垣。
东台西厦澎湖中，夏秋往往多台风。去年九月飓更甚，海飞咸雨枯青葱。
凯也奉檄视灾月，配船直向东瀛东。那知祭风行有期，淋浪春雨来无时。
倾盆翻雨下如注，一月寄碇虎山湄。雨止风定促开帆，偏逢毒雾相遮衔。
混然天地成一色，不辨岛屿礁石之巉岩。腥风盐沫喷衣湿，颠倒心肝呕欲绝。
呕欲绝，幸雾灭，又值东风来作逆。往来梭织金山阿，八日不得到料罗。
使者瞑眩僮仆疴，长年三老嗟蹉跎。使者瞑眩不足惜，呜呼奈此澎民何。
饥不得食寒不衣，身无翅翼谁能飞。一月两月难久稽，有钱在舱薯可糜。
遥遥相望不得成饷遗，对天呼抢空歔欷。歔欷不已叩头泣，愿乞一帆风西北。
今宵吹到妈宫湾，大沛皇仁遍海国。遍海国，沾皇仁，俯鉴臣心一缕真。
如天之福民得食，手掷杯珓卜云吉。
