咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微

道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓在已退,焚藁事难闻。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。
山石古来色,河流无尽声。
行舟自往返,群木几枯荣。
狂象调难伏,空华灭复生。
我来何所得,聊此濯尘缨。
欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。

小院风柔蛱蝶狂,透帘浑是牡丹香。主人不向闲庭看,孔雀双眠宝砌旁。

杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。

朝游碧海不骑鱼,凤引霓旌鹤引车。吟得《步虚》谁解和,归来闲倩少霞书。

春风拂拂。檐花双燕入。少年湖上风日。问天何处觅。

湖山画屏晴碧。梦华知夙昔。东风忘了前迹。上青芜半壁。

桂树丛生枝婀娜,糁粟黄云欲成朵。薰醒秋衣懒下床,金蟾啮断烧香锁。

渺渺涵秋色,澄澄生晓烟。
四山潦初歇,寒玉一溪完。

郏石玲珑玉为骨,下有双泉深觱沸。珠泉凝白玉泉碧,含彩扬辉以其物。

珠泉灵蚌夜出游,忽惊月色清如秋。一山木叶皆倒影,月轮却在泉间浮。

玉泉潜珍閟莫测,木石但观皆润泽。卞和生长此山间,谷邃泉深求不得。

泉心缓缓嘘浮珠,泉口急流深满渠。鱼虾蛭蚓不敢狎,始知下有龙神居。

老龙动息有常定,朝昏泉涌如潮信。馀波派作九曲流,百折不能违水性。

石池数顷琉璃浸,池底金莲铺绿锦。金碧晶荧射眼明,烦襟濯尽生寒凛。

上古消沉不可知,唐贤往往已留题。莓苔剥落传师笔,沙砾灭没文饶碑。

汴京往昔升平日,北上西来多墨客。东坡诗扁卧蚕书,鲁直门颜生铁画。

向来虏寇抄荆门,城郭屋庐俱荡焚。黄头亦恐杀风景,岿然独有林亭存。

古称神瀵疑兹是,到处涔蹄无此比。争得山头无戍垒,住向荆门弄泉水。

奉君蓬池之鲜鲙,郢水玉色之春醪。百金蟠龙之宝带,五纹翔鸾之翠袍。

人生贵贱骨同朽,及时为乐意始豪。盛年一去不再返,勿令心苦形复劳。

不见梁王旧池苑,石麟圯壤没蓬蒿。

沿山一棹婺溪行,山色苍苍溪水清。拟到黄州说风景,小茅篷底浪花声。

陋巷颜回独屡空,生涯惟在一瓢中。
太仓腐粟虽山积,非义宁甘君子穷。

愈加贫困愈从容,且把閒愁付酒钟。一榻清风垂柳绿,半帘疏雨湿花红。

遗珠不必怜光彩,失马何劳问吉凶。惆怅知音无觅处,行行空自抱丝桐。

难凭结谊定黄金,一日须教一日新。用尽黄金便疏索,白头还是陌头人。

明河漾金波,令节双星渡。那堪一岁愁,尽向经宵诉。

东方色荧荧,离情复如故。犹胜远游人,空闺泣朝暮。

望去翠无门,踏之云有级。山僧欲掩扉,客随孤鹤入。

霜风瑟瑟动窗纱,故国音书旅雁赊。永夜闻砧难入梦,他乡见月易思家。

干戈且喜人无恙,浦柳应怜鬓有华。独愧圣朝容弃物,未辞簪绂问桑麻。

绿池绕径恣閒行,已有园中正晚晴。学语小孙多事甚,牵衣随处问花名。

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