此时秋月满关山，何处关山无此曲。
鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。
丹丘峙海隅，灵岳标云际。蓬莱一岛浮，合影发灵秘。
日观齐石楼，朱明通地肺。天鸡始一鸣，扶光彻幽蔽。
仰瞻控鹤天，俯瞩轩鸾地。罡风扬扶摇，轻举非人世。
余本餐霞人，弱岁窥山笥。言归白玉京，将谒青阳氏。
璿房暂可栖，玉树犹堪翳。洞中拾朱草，日暮倚苍桂。
守一观我心，中夜存元气。殷勤绿字篇，重订碧山契。
蓼补篱根，蘋香镜里，无风无雨汀洲。商略寻诗，最难俊侣清游。
年来尘鬓浮名误，醉乡中、迟了封侯。小勾留。只许看山，不许悲秋。
鉴湖乞假寻常事，问何人招隐，先订闲鸥。坐对苍茫，生怜高处多愁。
暮云渐有催钟意，近黄昏、才理归舟。尚回头。且等斜阳，红过城楼。
地入南山近，城分北斗馀。池塘垂柳密，原隰野花疏。
帟幕看逾暗，歌钟听自虚。兴阑归骑转，还奏弼违书。
头衔竟许冠群仙，一品还叨赐服鲜。恋阙仍依天尺五，乘槎直指水三千。
贻来珠玉多新咏，梦到蓬莱亦夙缘。犹有支机堪乞否，君平早已识张骞。
谢君千里远相寻，倾盖交欢气义深。笔砚生涯无异志，金兰气味本同心。
挥毫解赋登高句，缓轸能弹对竹琴。此去鳞鸿知有便，临风无吝寄芳音。
爱此佳山水，春来景更妍。四郊青嶂合，孤岫白云连。
地迥轮蹄绝，峰危石磴悬。小桥临曲涧，远浦接平田。
郁郁林间寺，潺潺竹下泉。桑麻凝暮霭，榆柳绕晴川。
宝殿凌千尺，茅堂敞数椽。僧归西岭月，渔钓北溪烟。
倒浸沈波塔，閒横古渡船。楼高平见日，松老不知年。
鸟度浮岚外，鸥飞落照边。吟筇芳草径，酒旆杏花天。
隔岸闻莺语，开轩待鹤旋。砌苔深染黛，林籁细鸣弦。
有路通仙境，无尘远市廛。终依丹凤阙，未结赤松缘。
家山在图画，触目思飘然。
三月宜种谷，贫家无耕牛。感激邻舍翁，得以事西畴。
偕作少丁男，老妻力还遒。沟水解渴肠，糠秕充饥喉。
辛苦何足道，未识有秋不。我行闻此语，泪落不能收。
四体安且康，日日罗珍羞。终岁力原野，饥寒且无谋。
农夫前致辞，人生岂自由。苟得一身安，甘作沟壑投。
石田二三亩，为累成痏疣。粮册既有名，官役急星流。
昨日县帖下，兴作及署楼。服役亦所愿，胥役更诛求。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
