过楚宫

译文

注释

　　“巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫”二句追述楚宫旧事，说明男女间的至情是古今长在的。“微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中”二句以“微生”与“襄王”对照，暗示自己如今已无复人间之乐，旧日的欢愉有如一梦，却令自己终生思忆。这表明了作者悼亡恋旧，感喟无穷，不能自已。

　　李商隐诗常涉人生哲理，并与人生情感体验融汇。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》认为：此诗感情内涵，实较复杂。人间之乐与云雨之梦，似代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂，家室人伦之乐趣，皆常人所经营所依恋者。然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此种理想境界又正如云雨梦思，虚幻恍惚，难以寻求，且并追求理想之高情远意，亦不为世所理解。人间之乐，亦因己之坚持理想而不能享有。是则理想之境，现实之乐，两皆落空，此实理想主义者之莫大悲剧。“微生尽恋人间乐”，于“人间乐”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王忆梦中”，于己之独持理想固含自负，然又不免透出孤孑与自伤。屈原《离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”义山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特生活体验与思想性格。屈原坚信其人生理想，义山则既向往又深感其虚幻，表现为幻灭中之追求。至于“民生各有所乐”，则并屈原亦未否定。故以为义山于“人间乐”有所不足则可，以为即是庸俗之代称，则似未切。就全诗论，自伤之情固多于自负。

二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。


促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。

久矣投装返旧墟，不将心事赋闲居。
荷锄带月朝治秽，植杖临风夕挽蔬。
三径犹寻陶令宅，万签聊借邺侯书。
木瓜更得琼琚报，吟咏从今乐有馀。

梦寐江湖仅十年，桑榆投老遁林泉。知人襟抱藏英鉴，奇我风标唤谪仙。

妙论粲花今已矣，遗编戛玉尚依然。桐焦里巷知音少，几对云斋欲断弦。

腰刀帕首报君恩，初事将军出雁门。回首家乡无限意，秋风吹上五陵原。

皓月当庭照彩灯。华筵春透酒如渑。昔年把酒记吾曾。

今日杨园宾客聚，寿星相应德星明。六千里外独思兄。

不雨不日林风凉，城外昼比城中长。况是花壁青竹墙，酒边安得生夕阳，西山劝客飞千觞。

绮阁东偏，红亭中峙，重经六客停骖。庭前松柏，曾听主宾谈。

南极光芒不见，重逢处、绿鬓毵毵。今朝也、苕溪月满，此会已成三。

坐中词客在，张华冀北，庾信江南。把玉壶再酌，锦字还探。

独有枯槎入画，星缠里、醉倒双柑。东风起、檐花落井，红影笑春酣。

弃官逃世名，居此深谷中。谷深夜更深，剧谈滋无穷。

照壁书灯青，煨炉茶火红。门外晓鸡鸣，天地号霜风。

芙蓉削翠拂层霄，绝顶馀寒暑自消。双鹿迷踪云露迥，数螺凝黛海天遥。

霜清夜识浮银踪，月白时闻响玉箫。我欲与君游汗漫，晚年期此觅松乔。

一江春水静微波，柔橹声中听棹歌。醉眼漫疑沧海小，客愁争似暮山多。

飞飞北雁衔云去，叶叶南帆背日过。每念壮怀悲击楫，秣陵西望尚干戈。

皑皑原上霜，萋萋道傍草。金石有销铄，人生安可保。

大化为炉锤，万物何缴绕。达士耻近图，所思在远道。

荣瘁非有期，修名苦不早。焉能自结束，坐向风尘老。

旅雁别衡阳，天寒关路长。行断由惊箭，声嘶为犯霜。

罹缴无人悯，能鸣反自伤。何如侣泛泛，刷羽戏方塘。

南枝春意动，林杪散朝暾。无使传芳讯，看花日又昏。

翰林清切地，秉笔代王言。旦入承明庐，暮出西掖垣。

端服光朝次，壮怀厌卑喧。四骢轸远怀，作屏分雄藩。

履豨知人瘼，惊鱼念水浑。于焉穆风咏，庶以臻鱼轩。

饥禽逐天风，飘荡无时息。何如轗壈人，独抱此伊郁。

遵道谅不移，远游非所适。表表人中仙，秉心冰玉白。

度物分寸均，称材铢两密。有噣思一鸣，有翅当一刷。

上林多翘枝，欲集安所惜。

料量刀尺故迟迟，费煞停针不语时。欲觅平时宽窄样，恐郎愁减旧腰支。

　　所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年。食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是，欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。

　　虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，非不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。

　　余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。