“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫”二句追述楚宫旧事,说明男女间的至情是古今长在的。“微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中”二句以“微生”与“襄王”对照,暗示自己如今已无复人间之乐,旧日的欢愉有如一梦,却令自己终生思忆。这表明了作者悼亡恋旧,感喟无穷,不能自已。
李商隐诗常涉人生哲理,并与人生情感体验融汇。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》认为:此诗感情内涵,实较复杂。人间之乐与云雨之梦,似代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂,家室人伦之乐趣,皆常人所经营所依恋者。然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此种理想境界又正如云雨梦思,虚幻恍惚,难以寻求,且并追求理想之高情远意,亦不为世所理解。人间之乐,亦因己之坚持理想而不能享有。是则理想之境,现实之乐,两皆落空,此实理想主义者之莫大悲剧。“微生尽恋人间乐”,于“人间乐”固有所不足,然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀;“只有襄王忆梦中”,于己之独持理想固含自负,然又不免透出孤孑与自伤。屈原《离骚》:“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”义山此诗,实祖屈子之意而融铸自身独特生活体验与思想性格。屈原坚信其人生理想,义山则既向往又深感其虚幻,表现为幻灭中之追求。至于“民生各有所乐”,则并屈原亦未否定。故以为义山于“人间乐”有所不足则可,以为即是庸俗之代称,则似未切。就全诗论,自伤之情固多于自负。
有妫之后,国于陈、庆流苗裔。还世有、异人閒出,簪缨不替。
别派中分汾水右,英灵吸尽姑山气。看凤麟、来应太平期,为佳瑞。
都未展,经邦志。医与卜,浑馀事。把活人手段,此中聊试。
德义不孤朋友乐,田园粗了儿孙计。有鬓丝、禅榻老生涯,栖心地。
开辟鸿濛望中兴,海波士气共奔腾。挥戈未遂回天力,空向金陵拜孝陵。
洞门灵气合玄黄,洞里仙人白罽裳。见说金钟飞去远,不应鸡犬不腾骧。
禽虎将军劳筑室,焚鱼学士懒登台。尽道蓬莱谪仙出,烂将桃李向人开。
高歌夜半鬼神泣,长啸一天风雨来。雄文任索千金价,高马还输十岁孩。
