渔父三首 其一

红叶村西夕照馀。黄芦滩畔月痕初。轻拨棹,且归与。

挂起渔竿不钓鱼。

吴镇

  吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

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年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。
九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。

东宫归政五年馀,隐几时观黄老书。禁闼无为民自化,熙熙不独在春初。

细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麴尘。
阔狭才容从事座,高低恰称使君身。
舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。
夹路传呼杳杳,垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。遥知心乐处,椿畔桂当时。
酒到芳春偏弄色,轻黄泛滟鹅儿。大为行乐使堪书。醉来花下卧,便是习家池。

忽闻长啸,是苏门鸾鹤、遗音清绝。弹铗归来櫑具剑,更铸山田耕铁。

手拍浮丘,吾庐偕隐,漫卷君卿舌。署门谢客,白云无处停辙。

回首花月扬州,几年梦醒,暂赋芜城别。骑鹤吹箫人在否?

笑看迷楼烟热。垂老生涯,首阳柳下,计较谁工拙。

迟君赠我,三十二峰寒雪。

渡江来,不安坐。茂伦一言伯仁贺,向见夷吾在江左。

夷吾有急呼伯仁,伯仁百口还理君。为君沥肝胆,为君全令名。

伯仁言,感天子,夷吾不言伯仁死。三司耶,令仆耶,知人不易古所嗟。

夷吾亦杀鲍叔牙。

梅檐霜苦月来迟,又到停灯剪胜时。出意自描新样子,丁宁休报小姑知。

相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。

昔闻使君来,今见使君去。来曾何暮歌,去还增逸趣。

一诗一酒厄,纵论百废举。南国需召公,东山比谢傅。

牛刀割小鲜,徬徨恸歧路。嗟余皓发新,劳君青眼顾。

世道有隆污,叔季谁毁誉。捷径笑终南,逃名陋卞务。

乐地广性天,我还行我素。辽豕异白头,绿此恍然悟。

名园涤尘襟,胜友绝烦虑。相期师古人,高风靖节著。

落日在平地,苍茫吴楚秋。人随孤鹤远,天共九江流。

风物吞淮海,楼船下鄂州。凭高一登眺,不尽古今愁。

崦山多灵草,海滨饶奇石。偃蹇寻青云,隐沦驻精魄。

道人读丹经,方士炼玉液。朱霞入窗牖,曜灵照空隙。

傲睨摘木芝,陵波采水碧。眇然万里游,矫掌望烟客。

永得安期术,岂愁濛汜迫。

青松在东园,众草没其姿,
凝霜殄异类,卓然见高枝。
连林人不觉,独树众乃奇。
提壶抚寒柯,远望时复为。
吾生梦幻间,何事绁尘羁。

蒲团兀坐几经春,独把南华味道真。已薄丹砂勾漏令,空怜白发杜陵人。

山中旧别期犹在,世上游名迹易陈。楚些吟成无处寄,暮云回首泣沾巾。

直木无繁柯,安能附茑萝。托身苟得所,时命如吾何。

丹砂溪上人来,一篙春暖桃花色。蟹前鴂后,蘋香莼嫩,钓竿垂碧。

酒被云铺,诗襟霜浣,鬓丝雪涤。正蒲帆初挂,暮潮欲上,听吹了、斜阳笛。

笑我荷衣待葺,泛澄波、雨蓑烟笠。鸥家盟素,渔乡署券,已夸闲得。

还怕相逢,月川沙渚,水云嫌窄。看星河,动也他年,天上有浮槎客。

铁索沈江事不还,千年战垒掩松关。涛声呜咽建康水,岚气往来姑熟山。

春草有情烟漠漠,野鸥无主意闲闲。谪仙咫尺高楼在,且可当杯碧雾间。

一亭十老二泉南,前辈风流燕子谙。双柚花开春又晚,九峰云起碧犹涵。

尚留漉酒陶巾在,尽许游山阮屐探。从此吟声落龙缝,如琴如筑佛灯龛。

广开马路接毬场,高飏红旂号富强。此地已成罗刹国,尚言高阁是天堂。

  菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

  菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

  溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

  予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

  夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

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