博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
步屧寻幽子，谈玄孰造微。离群虽念独，选胜遂忘归。
世路从争席，年华逼授衣。平生付双琐，手抚送鸿飞。
闻村红酒贱，看网白鱼鲜。
元是沧浪客，况逢花柳天。
山川嗔老我，醒眼对风烟。
解缆鸾溪北，浮舟雁汉东。
才逢一日顺，却阻四程风。
万事乘除里，千年瞬息中。
请君明著眼，造物一狙公。
绮夕埋愁，佳春殢醉，客思又消多许。杨柳才青，便有莺栖燕住。
楼一角、三面花藏，帘半卷、二更月度。拨兰篝、香酽如云，管他天际有风露。
犀卮琼液正满，堪听筝弦变响，暗挑离绪。杜宇催人，烟外鹁鸪催雨。
把心头、万种悲欢，了眼底、片时侬汝。解缠腰、半摺罗巾，染将啼泪去。
锦窠春湿红云透，匆匆故宫芳事。冷甃延娇，温泉罢浴，催换东风人世。
婵媛梦里。尚刻意新妆，洗烟梳霁。妒极瑶台，玉妃无语正愁悴。
绿章惆怅再乞，夜深障滟蜡，心绪无会。怨凤箫寒，嫠蟾幄暗，消尽燕脂浓泪。
横陈艳绮。肯输与西廊，媚春桃李。不嫁含章，堕梅馀恨蕊。
美兹高会，凭城临川。峻墉亢阁，层楼辟轩。远望长州，近察重泉。
郁郁繁林，荡荡洪源。津人思济，舟士戏船。得厕大欢，屡蒙宾延。
饮必酃绿，肴则时鲜。仰接温颜，俯听话言。嘉我乃遇，遭彼频烦。
于穆武皇，允龚钦明。应期登禅，龙飞紫庭。百揆时序，听断以情。
殊域既宾，伪吴亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有击壤，路垂颂声。
天不限南北，人方乐耕渔。承平百年日，慷慨万里图。
恍然旧游地，浩荡清兴发。放船白帝城下秋，载酒黄牛峡中月。
明发古夷陵，为访姜诗井。披蓁罥修筒，寒花汲空冷。
湍流激柔橹，崚下荆门滩。荒藤汉景庙，落日还登攀。
霞沈宜都驿，夜宿松滋渡。水色玛瑙光，繁星粲无数。
荆南亦坂郢，章华犹故台。坏堤明断镞，团沙如粟堆。
雨休云梦泽，天空洞庭水。曹瞒败军处，残灰馀故垒。
仙人白云表，招手为我留。待网嘉鱼穴，衔华黄鹤楼。
醉来思祢衡，愤起叱黄祖。不见人间来凤凰，何用筵前赋鹦鹉。
矶头若蹲虎，江流多怒声。客枕不成寐，已在浔阳城。
飞瀑泻银河，匡庐倚天碧。遥忆义熙人，黄花空好色。
黄陵二女庙，小姑江上头。舟人问风水，几日到扬州。
月色过马当，长风沙在眼。雁投秋浦云，鸦啼戍楼晚。
芜湖水东注，逆矶无回波。两山隔江浒，倒浸双青蛾。
抵掌女娲石，浩然歌《白纻》。太真然犀真自愚，谪仙骑鲸竟何去？
黄须天子七宝鞭，曾挂当涂道边树。一百二十里，树色连长干。
豪将多反覆，都邑无时安。金莲晓步灭，玉树朝歌阑。
千载空旧迹，令人起长叹。天运开昌期，地险亦何有。
年年江上春，东风入杨柳。往来白下亭，日夕金陵酒。
僰船出金焦，越贾行松维。况闻巴人妇，半是吴女儿。
我生亦何幸，白首无乱离。所愿忆万年，永永长如斯。
青袍白马塞瓯闽，一命官卑大义均。岂有兵符麾士卒，要将全节感臣邻。
君王未识真卿面，战阵甘捐先轸身。尚念天恩未酬答，生儿留作报恩人。
皋禽争肯恋樊笼，羽翼应抟北海风。今日始知天有意，青云直上路初通。
待看春榜来江外，全胜枯鳞在辙中。
策马前途须努力，汉家麟阁待英雄。
