彼美人兮，不肯为、时人妆束。空自爱、北窗睡美，东邻醅熟。
不道有人成离索，直教无计分膏馥。望鹤飞、不到暮云高，阑干曲。
驹在谷，人金玉。盘在陆，人宽轴。笑吾今何苦，耐司空辱。
应为嗷嗷乌反哺，真成落落蛇安足。到梓州、旧事上心来，呼杯醁。
晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。
与君结交心，世人非所窥。如何金石谋，忽忽生别离。
孉娱不可再，沉思令心悲。君还处金闺，予将天一涯。
江湖渺浩荡，会面茫无期。行人从此去，彷徨亦何为。
君其爱玉体，慰我长渴饥。
盟府旂常策世勋，一门忠孝气凌云。衣冠盛事谁堪比，汉后元间万石君。
子经与我真弟兄，海风十二吹青苹。桐花影里忽相见，美人为奏青楼笙。
酒酣气盛欲飞起，谓可戾契图功名。楼前雪恶雁欲堕，宝鞭笑指丹霞城。
人生聚散亦何有，岁月与子相峥嵘。金台有约不可爽，春船拟破滹沱冰。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
