寓斋即事柬述庵七叠前韵

圆跏无蒲手无锡,结夏何如僧面壁。平生但蓄无弦琴,不爱奇声传霹雳。

官斋清绝清似水,一刺不通非有激。林飔吹鬓凉丝丝,花雾侵衣阴幂幂。

檐端双鹊晓声乾,帘外一鸠午语寂。苍苔雨后三径封,除却羊求踪孰觅。

人到中年感易生,酒垆岂为邻家笛。故园昨寄万里书,情话依然共亲戚。

青衫只道泪痕多,战血那知今未涤。多谢加餐劝我勤,惠州饭许东坡吃。

华胥闻说胜钧天,假道应从醉乡适。九衢处处有尧樽,酒德谁能使民觌。

比来曹事都不知,拄颊西山秋欲滴。相将料理苦吟身,缚裤横刀再临敌。

(?—1773)江苏上海人,字升之、损之,号璞庵、璞函。乾隆二十七年南巡召试赐举人,授内阁中书,在军机章京上行走,官至户部主事。缅甸之役,从阿桂军。还至四川,入温福幕,预大金川之役。三十八年,木果木之战,大营覆没,从温福死难。赠光禄寺少卿。工诗文,早年即有盛名,从军之后,得江山之助,所作尤变化新奇。有《媕雅堂集》、《娵隅集》等。
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雨斜风横香成阵。春去空留春恨。欢少愁多因甚。燕子浑难问。
碧尖蹙损眉慵晕。泪湿燕支红沁。可惜海棠吹尽。又是黄昏近。
问讯瞿昙老比丘,灵山何似雪山头。
笑翁底事真堪笑,面似靴皮笑未休。
恻恻抱伊郁,试此登嶕峣。
阴风吹繁云,黯黯蒙泰霄。
关河眇无际,节物何萧萧。
过雁安所之,惊哀翻泬寥。
幽怀漭如失,随此群草凋。
嗟予生胡为,迹玷明盛朝。
服职讵云补,赧然缀群寮。
感此四序迁,一昏复一朝。
寒霜入两鬓,渐积不肯消。
良辰乖所遇,慨叹心魂飘。
贱禀迂且介,于时信无庸。
欲适阂所之,此道当何从。
富贵谅非有,僻陋知可容。
岂不愧上恩,耗此釜与钟。
昨归得此州,满眼皆乱峰。
事物固琐碎,敢兹任顽慵。
报国只自明,惟神谍其胸。
登览兹山古到今,流传今有几何人。
如今胜践悬知少,况有新诗为写真。
堂前种黄葵,百结种葵畔。
同地不同心,徒令永相见。

已共红尘迹渐疏,画檐愁见燕归初。

无端有寄闲消息,肠断萧娘一纸书。

令尹三年政,湘民去息思。
艰难救灾歉,忧瘁见云为。
荐牍今交上,夷途去不疑。
正须频顾省,御者可无辞。
勺水回环含浅清,寸茎苍翠冠峥嵘。
扁舟浮玉山前过,想见江湖万里情。
塞上风尘高,处处寻天马。
只在此山中,无人到图写。

德馨夫何如?明德以为馨。君子贵自昭,虚室生天灵。

天地合其德,日月合其明。先君有贻孝,地义与天经。

尔德尔自馨,神明游其庭。

荆溪王隐士,相见每从容。借地仍栽竹,巢云独傍松。

青苔盘石净,嘉树绿阴重。约我同栖遁,嵩高第几峰?

处和无近累。
天然有胜质。
萧瑟负高情。
耿介怀秋实。
义贵良为重。
兰摧非所恤。
一罢平生言。
宁知携手日。
江左平畴白浪遥,赁舂空寓伯通桥。
蓬门岁计羞藜糁,花县春情惜柳条。
梳发镜中霜易輠,寄愁天上雪难消。
流光不为浮生住,挑尽寒灯夜倍迢。

淡澹碧云天,秋声到树先。闹长空、黄叶翩跹。捲入西风都是怨,看摇落,一年年。

往事付轻烟。愁多意转闲。垂杨镇日石栏边。舞老青青千万缕,依旧不,折腰眠。

春阳恰照空园,晓莺啼倦残红冷。芳魂无据,冰帘斜扑,乱抛芳径。

力弱丝游,心疏蝶过,召还烟景。问余春未远,悠扬何事,依然就,风中影。

门外晚寒犹逞。正无聊、断肠人醒。新巢燕子,衔来尚湿,小楼初暝。

露重晨留,泥香夜葬,沾衣微省。更一溪、暗水吹成罨画,绣萍千顷。

去日不可追,来日犹可期。朝采六艺英,夕玩忘其疲。

海是众水积,圣亦途人为。挟册自有得,焉用比皋夔。

山云吹断路头开,此处疑穿月胁来。
怪底行人看碧落,笑谈容易作风雷。

鹤骨松心,丹青手、君应属我。二十载、胸中藏稿,写来泪堕。

坎?官随时作寂,间关事与心相左。幸归来、不索画图看,枪林过。

空激切,家山破。休点缀,林泉卧。算画中放下,肩头担荷。

留取豹皮名不朽,总缘马革尸拚裹。愿余生、击壤续衢歌,君当和。

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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