清明

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

南山不见见东山，白鹭时时自往还。为问天公几时雨，定因薄相故能悭。

逸客林居更辟轩，开轩时复看云眠。偶来碧涧携明月，闲弄枯桐作响泉。

松火夜窗摇绛影，木香晨榻散青烟。客来相对无尘抱，共说南华第二篇。

星稀天陨露，山静谷生风。万古云中月，炎凉无异同。

汤汤北溪流，渺渺绿洲远。烟火隔疏篱，牛羊牧长阪。

我屋日绸缪，我土日耕垦。耒耜羊时閒，简编可舒卷。

清晨望东皋，回首西山晚。甫田带经锄，细雨倚书饭。

聊思教子孙，末俗笑予蹇。簪组非所荣，古道在务本。

荷叶团团茎削削，绿萍面上红衣落。满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。

十载紫薇郎，长随玉辇傍。忽辞汉天子，去谒诸侯王。

梦渚陪游猎，兰台佐羽觞。子虚今在楚，作赋有辉光。

人皆自谓人尔，我亦安知我谁。赖此三春作伴，置之一壑犹宜。

衣朱曾表霜红志，尚赤谁知顾绛心。一例忠贞相映发，世人且向画图寻。

路滑堆残雪，山晴散宿霾。民生已涂炭，兵气尚江淮。

抚世忧徒切，谋身计自垂。临觞且复醉，吾命有安排。

岂有图南意，吾居亦少东。储粮三月尽，簪笔一生空。

贺岁聊从俗，偷生愧作翁。乾嘉成已事，不敢说咸同。

杀身非为欲成仁，忍见殷宗入镐豳。黼冔祼将怜大雅，墓田华表愧谀臣。

寒暑有代谢，人事亦推移。蹉跎慨畴昔，俯仰念复兹。

篱落委秋蔓，馀葩含夕姿。物化谅难穷，吾生知有涯。

皎皎碧山侣，依依青桂枝。相逢恐迟暮，怅望起遐思。

山中有人别东越，千丈悬愁绿玉发。朝披笠泽云，夜卧松陵月。

吴江净如匹练明，一片桃花卷春雪。飘飖白鹤氅，独立包山阳。

具区三万六千顷，微风不动青茫茫。缥缈峰头日初出，洞庭金光穿石室。

楼台照耀烟霏开，玉字金书总相失。微闻山隐居，窃往探灵墟。

天地大文实磊砢，非时持此将焉如。西施蛾眉难效颦，年年歌舞吴宫春。

鸱夷一舸载之去，五湖烟波愁杀人。

衰年忧患百侵凌，胸次聊凭诗澡雪。寄情山水时自娱，不求赏音弦莫绝。

身显岂忘庄舄吟，量能盍止周师任。闲中之趣难具陈，赤城慵卧七回春。

终南捷径犹可疑，海滨老矣谁见称。积雪加寒固应尔，且为北人汤饼喜。