长命缕，长命缕，儿女漫区区。何似屏星南极里，清如寒露在冰壶。一府号仙儒。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。
又盼到、冬深不见，故人消息。况当雪后，几枝寒梅，绿萼如滴。
对暗香疏影思佳客。细思量、两地相思，怕梦里、行踪无准，各自都成悲戚。
无极。九回柔肠，十分幽怨，几度写付宫阕，鸿雁空延伫，虽暂成小别，也劳心力。
回首当初，在众香国里花同惜。恁无端、寒来暑往，天天使人疏隔。
知何时、共剪西窗烛，万千言与语，叨叨向说。却还愁，说不尽、从前相忆。
日转槐龙天近午，汗衣犹听讲筵书。
凄断。情何限。料素扇尘深，怨娥碧浅。清宫丽羽，漫有苔笺题满。问低墙、双柳尚存，几时艳烛亲共剪。但凝眸，数点遥峰，春色青如染。
风起云开未。好秋宵、琼楼夜锁，素娥犹睡。安得高歌声遏处，涌出冰轮似水。
邀素魄、金尊同醉。莫负团圆诗酒兴，倚雕阑、玉露沾衣袂。
清漏转，暗蛩细。
芳筵索寞嗟无寐。望疏林、朦胧隐见，喜如人意。羽佩珊珊何处是，为逐天风下坠。
云路渺、幽怀谁寄。乞与灵丹劳玉兔，许相携、共作飞升计。
空幻想，困尘累。
片片飞来东复西，倚门东望欲成迷。临风漫作开颜笑，带雨还为半面啼。
狂罥游丝萦醉客，巧随流水赚渔腼。须知欲尽犹堪惜，随处芳丛酒可携。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
