五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。
覆鹈产殿映灯红，汤饼筵开笑语中。五月吾妻桥上望，画旗争飏鲤鱼风。
一枝春晓破霜烟，影写清陂最可怜。衲被犯寒归吮墨，也知无地著朱铅。
回首孤城空绿树，满川斜日放归舟。
年来双泪供愁尽，去去劳生几日休。
试问故人思我否，梦魂犹在海边州。
十分风味似诗人。有些子太清生。只应最嫌俗子，消瘦却盈盈。
风乍静，雪初晴。月微明。泊然疏淡，莫是无情，作个关情。
念君磊落好兄弟，家在龙山黄叶村。久阙寄书秋雁笑，忆曾纵酒雪镫昏。
传闻易改新烽火，耕凿粗安旧筚门。见说耽游闲送日，岁寒丘壑肯相存。
开时无奈，风斜雨细。坏得来、零零碎碎。著意收拾，安顿在、胆瓶儿里。且图教平声梦魂旖旎。
清秋院落初晴暮，烟散尽、天如洗。残蝉乍歇，暗蛩时度，月来犹未。
文簟舒波，晶帘卷玉，安排焦尾。料纤阿幽独，姮娥淡□，尚迤逦、沧溟底。
几曲阑干遍倚。漏沉沉、凉添秋袂。香吹老桂，露溥修竹，绛河垂地。
佳茗徐斟，水沈细爇，素弦重理。正天风浩浩，银云栉栉，□冰轮起。
璿杓运西宇，华月丽中楹。坐知流序易，遥夜秋风生。
银汉呈宵景，金堂含夕情。柔条栖湛露，嘉蕙茁幽茎。
抚迹遂成感，如何君远征。相思云阳浦，岧峣限玉京。
镜鸾停赵舞，筝凤歇秦声。寸心渺何极，摇荡如悬旌。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
