无问四时留客醉，何曾一日不花开。
人人争羡富登览，物物岂知工剪裁。
我比樊须身更老，只今学圃亦悠哉。
文殊何必住清凉，大地何曾不放光。自是凡夫心执著，登山涉水费资粮。
清钟夜半寒山寺，不到枫桥估客船。安得檀施金布地，精蓝重睹大康年。
生天生地同生云，云与天地不必分。此云平生吾爱之，一半飞云难让僧。
长安好少年，骢马铁连钱。陈王装脑勒，晋后铸金鞭。
步摇如飞燕，宝剑似舒莲。去来新市侧，遨游大道边。
道边一老翁，颜鬓如衰蓬。自言居汉世，少小见豪雄。
五侯俱拜爵，七贵各论功。建章通北阙，复道度南宫。
太后居长乐，天子出回中。玉辇迎飞燕，金山赏邓通。
一朝复一日，忽见朝市空。扶桑无复海，昆山倒向东。
少年何假问，颓龄值福终。子孙冥灭尽，乡闾复不同。
泪尽眼方暗，髀伤耳自聋。杖策寻遗老，歌啸咏悲翁。
遭随各有遇，非敢访童蒙。
礼义廉耻四维立，纲常名教万古植。无愧于口无愧身，无愧于身尤汲汲。
妇人再醮知身污，若乃未婚心每惑。一身那可容二心，心失谁云身不失。
卓哉陈媛毓名闺，五经先生兰芽茁。习礼明诗幼字林，桃夭未赋所天卒。
烈女不肯更二夫，相从地下寻灵匹。见者哀号闻者悲，大吏上言采访实。
旌门表墓伫恩荣，文人诗歌盛缃帙。嗟予抱璞称未亡，传闻益觉心凄恻。
閒尝读书考《五经》，管窥《易》象参彖翼。男女暌而其志通，已字未娶可推测。
坤道含章利永贞，从一而终恒其德。苦节悔亡不节嗟，安节之亨甘节吉。
人心道心辨《尚书》，精一微危中允执。动罔不凶德二三，终始惟一臻厥极。
忠贞世笃缅家声，无忝尔祖躬自饬。《诗经》三复《柏舟》篇，髧彼两髦我仪特。
斯人去也矢靡它，勿匿初心矢靡慝。在室自誓首共姜，圣人取为后世则。
郝邹诸儒阐说殷，死同穴而谷异室。柏舟齐女中垒编，乍至城门卫赴急。
保母请还置罔闻，竟入持丧帙卫国。凡未适人许嫁矣，《春秋》经传标特笔。
僖公九年书伯姬，何休《公羊》洞经术。字而笄之待成人，系属于人养贞一。
明与未字之女殊，《原贞》援引曝书集。女而不妇贞为行，盲《左》、《谷梁》弗沿袭。
共姬比例圣所褒，尧峰南畇说堪忆。许嫁缨为《礼记》文，名以行媒遂相识。
两家斋戒告鬼神，台与终身不改革。娶有吉日未成婚，夫死亦如婿吊泣。
女服斩衰往夫门，未嫁服同已娶式。妇人不二斩谓何，天不二耳《仪礼》悉。
可服可往明可从，爱人以德休姑息。举世昧经谓过中，此旨不明道几熄。
人求尽伦安能过，五伦祇恐常不及。由来夫妇比君臣，策名亦有未受职。
清风孤竹师夷齐，商朝未禄周耻食。推观子弟事父兄，岂必一一亲颜色。
父子继绝或背生，兄弟前后或南北。追思孝友自性成，非缘见面乃尽力。
朋从尚友及神交，宁须把臂投胶漆。揆此可知妇与夫，性真相感当循率。
殷情何必同衾帱，问名已定羞差忒。当知勉义非溺情，身洁心安理亦得。
幼从父母最初言，初命是遵戒私昵。不悖于理曰无违，许嫁之语由亲出。
弗亏其体弗辱亲，立志不渝贵在必。夺则随亡不夺存，志不可夺命则毕。
愧存不若无愧亡，几希人禽谨出入。守贞殉烈易地同，一心不二绝矫饰。
卓哉陈媛大节章，浩然正气两间塞。伤悲自署望门寡，门在望矣未许即。
既云寡矣难再双，兹言至正非偏刻。鹄甘独宿歌三年，鸩告双飞媒一逼。
遂将性命付轻绡，仅留心事传遗墨。视死如归岂博名，舍生取义宁图逸。
惟媛家学《五经》明，察于伦理昭作述。天经地义古今垂，永永幽光争皎日。
日观峰颠置完白，人奇境奇两难得。画之又得罗两峰，叱石驱云致不同。
斯游奚止四十年，我今展图犹眼前。先生精彩固不敝，奋袂盱衡见其概。
今我老惫复坎坷，行吟一室茧缚窝。夜来有梦尚磈磊，倚杖黄山看云海。
呜呼完翁那可再，泰山鬼卒今安在？独立远想成苍茫，情恻语悄何能长。
会当寻君还大荒，收揽魂魄从云将。
逐逐在势利，权势竞殊嘘。
忠言翻为怨，成风在谄谀。
谄谀势立至，势去还踌躇。
小人夸得志，君子思归欤。
不忍同世濁，深山高结庐。
闭门守吾拙，势利安可居。
势利一时荣，时过祸反予。
不如守贫贱，履道常坦如。
所以介然志，三公不易诸。
即心便是佛，姮娥不画眉。才将脂粉污，妍好却成媸。
