倚声制曲三首 其二

不恨因缘不恨天,强持牙板向樽前。阳关一曲动山月,别泪千行盈酒船。

薄命有情今已矣,傍人无意亦凄然。愿君学取梁间燕,秋去春来到妾边。

张耒
张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
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父慈子孝,兄友弟恭。
家给人足,时和岁丰。
筋骸康健,里闬乐从。
君子饮酒,其乐无穷。
西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。
桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。

楚雨歇残阳。满庭新月潇湘。松花湿影坠山黄。帝女花竿庙旁。

瑶瑟洞箫来极浦,风吹桂酒椒浆。夜半烟寒翠敛,几人能上高唐。

献行粮,献行玺。尚薄袁本初,何敢学成李。二十八宿缠宫门,大业无愧张耳孙。

龙章九锡未八告,白帢八棺还自悼。还自悼,百六乾坤总群盗,执手传家自忠孝。

汝海风生万壑雷,飞霙吹过汉王台。醉看半似秦关路,马首梅花片片来。

日永向槐夏,绕屋树扶疏。麦秋天气清润,设巾兑记生初。新拜小君佳号,更过诸郎官舍,仍玩掌中珠。乐事似今少,一笑倒双壶。
列山肴,烹野蔌,且欢娱。鹿门远引,平生此志与君俱。终向苕溪烟水,携手云庄风月,不践利名区。功业看儿辈,相对老江湖。

昔年居处虽同里,止识荆州面而已。朅来蜗舍细论文,始向灵台见吾子。

夜阑相与哦新诗,珠玑璀璨皆英辞。野塘转月梅影瘦,深院风静帘旌垂。

策杖园林穷胜事,心远尤惊尘世异。岂唯得助有江山,更却红裙爱文字。

金盘磊落百果装,玉壶嘉醑浮清光。坐上风流俱鲍谢,况乃有子无他肠。

酒行无算不可数,便欲飞身到仙府。忽然巨轴出长篇,愧我无言参也鲁。

笑呼适意谈交情,共听夜鹤鸣空庭。良辰美景赏心处,喜遂四者之难并。

却将健句徐推拓,三叹馀音见依约。约去辞荣归故乡,赞我纷华滋味薄。

次言奎画在蓬门,乞与龙章照眼根。兹我谢氏如获宝,报以琼瑶未足论。

我惭辅相初无补,偶尔逢时遇真主。但能奉此翰墨珍,庶若商那因考父。

林间稚子献殷勤,只为君知爱厥亲。遗羹美意见方册,今此一举如千钧。

君不见皇家已视金銮草,趣君径上长安道。忠臣须取孝子门,空谷行歌驹皎皎。

石窗兀太虚,四顾蔽云幄。朝看爽气浮,暮送红日落。

主人宅是间,结茅侣猿鹤。平生丘壑姿,肯内谢康乐。

客有子潘子,登临富佳作。笔发天地秘,灵光动寥廓。

长谣万峰顶,世事俱脱略。回头睨俗士,机巧费穿凿。

弓用筋角,矢制良工。亦以观德,非止临戎。杨叶命中,猿堕长空。

十二阑干俯碧溪,凭高一览万山低。
晴滩历历轻帆上,烟树重重幽鸟啼。
但觉兴随流水远,不知身与白云霁。
年来先寄东君信,多种梅花在屋西。

谷雨初晴缘涨沟,落花流水共浮浮。东风莫扫榆钱去,为买残春更少留。

每忆山房话夜深,几前无主亦无宾。
老兵未领西来意,斜倚屏风一欠伸。
荔子欲传种,他年养老饕。
试将千颗植,已喜寸萌高。
岂耐雪霜苦,空惭浇灌劳。
何殊茂陵客,藏核种蟠桃。
三三两两不知愁,结束罗裙学打球。
傍晚忽闻天乐近,分明只在殿东头。

乡园回首重行行,岭树江云各系情。万里关山劳夜梦,五更风雨壮秋声。

鹡鸰别后依亲舍,鸿雁来时数客程。待到菊黄橙绿日,团圞相庆笑称觥。

古驿森慈竹,莲城挺义松。

闾门行乐送诏华,闲访城阴野老家。
黄蝶得晴飞菜叶,翠禽隔浦啄桃花。
衡门倒屐临官路,古渡横舟阁浅沙。
亦有诗人时一到,醉吟行尽夕阳斜。

我田百亩,不以种禾。匪不种禾,种禾穫不多。惟种玉子,种玉如何。

玉子成璞,可琢可磨。璞琢璞磨,温润则那。

我田百亩,不以种稷。匪不种稷,种稷不多得。惟种玉子,种玉何适。

玉子成璞,可圭可璧。种此圭璧,以近有德。

谁有善亩,我有善价。我亩匪有馀,我求日不暇。匪我则求,谁售我者。

谁善耘田,耘我玉痹。我曰如莠,我玉亦不滋。谁教我耘,实获我思。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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