述侄饷日铸茶

宝胯自不乏,山芽安可无。
子能来日铸,吾得且风炉。
夏木啭黄鸟,僧窗行白驹。
谈多转生睡,此味正时须。
  曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
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宁与厓下人,烟雨耕荦确。读书亦何为,谨勿累吾角。

镫宵处处是春台,尽夜还家亦快哉。
说与诸儿此行好,满襟带得义风回。

九日独何日,欣然惬平生。四时靡不佳,乐此古所名。

龙山忆孟子,栗里怀渊明。鲜鲜霜菊艳,溜溜糟床声。

闲居知令节,乐事满馀龄。登高望云海,醉觉三山倾。

长歌振履商,起舞带索荣。坎坷识天意,淹留见人情。

但愿饱粳稌,年年乐秋成。

南窗容膝安,北窗卧风凉。栋宇自魏晋,斯人自羲皇。

一世没沧海,微木堕渺茫。啸傲复何心,有寄乃非狂。

谁欤同此趣,今见孙平阳。所未似渊明,读书精且详。

龙鳞积岁月,三径犹未荒。图中义熙人,顾影何堂堂。

惜无冬心翁,为图辫发长。

天涯倦鸟几时还,千里江程未得闲。瓶里茶香秋浦水,枕边镫影皖公山。

烽烟淮甸犹传檄,鼓角严城早掩关。为想十年征战苦,至今猿鹤怨刀环。

好诗读罢倚团蒲,唧唧铜瓶沸地炉。天气稍寒吾不出,氍毹分坐与狸奴。

澄辉看渐展。数圆期禁他,绛霄人盼。盼到良宵,又露华啼湿,一规珠汗。

镜彩分明,忆良隔、银桥曾见。竟夕相思,青嶂魂迷,玉楼吟倦。

何处霓裳歌按。但药杵声停,粉奁妆换。困倚天香,赋旧情争被,晓风吹断。

破斧谁携,空暗结、吴郎秋怨。望里山河小影,轮孤梦短。

论兵自负纵横略,献赋端从迟暮年。筐箧成书莫知数,田园生计独无钱。

郎官列宿为时贵,博士三科不待迁。已向九原悲蔓草,尚疑吴市有神仙。

梓树峰头日色冥,杖藜徐步过岩扃。道腴已味中边蜜,心定能驯大小青。

阴合竹窗云散漫,声来草阁雨淋泠。也知丘壑因人胜,未必山川自有灵。

千岁桃花一夜开,赤城霞气满瑶台。西池阿母将临驭,先遣双成跨凤来。

《麦秀》歌残已白头,逢人犹是说东周。
风尘澒洞遗黎老,草木凋伤故国秋。
祖逖念时空击楫,仲宣多难但登楼。
何当去逐骑麟客,被发同为汗漫游。

尚嫌尸素腐儒餐,痛饮悲歌总鲜欢。懒拙岂便从后进,疏狂终碍作高官。

抗心竹帛招沈魄,放眼烟霄送逸翰。各有千秋须努力,莫将驹隙等闲看。

灯火小红楼。未下帘钩。清风掠竹响飕飕。

何处清栏人擪笛,句起新愁。

萧瑟况经秋。霜满枝头。年华奈与水同流。

明月易残花易谢,何计能留。

黑云凌乱晓光凝,气接昆崙冷不冰。龙饼麝元皆御墨,游鱼吞却化鲲鹏。

骤雨传声急,西风压梦频。残镫依静夜,空馆入新春。

歌哭余双鬓,饥寒岂一身。枫江枫叶满,想见闭关人。

水色山光别样天,人家篱落小溪边。无由携杖寻春去,漫著衰翁忆辋川。

巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。

华发青衫寂寞官,泮芹香煖客毡寒。仙源久忆胡麻饭,书馆羞餐苜蓿盘。

洞里碧桃春自醉,楼前明月夜谁看。好风若有西来便,愿写相思寄彩鸾。

欲扣山扉汲野泉,支筇眼驻柳阴边。苦无平地休穿屐,待有轻风却放船。

孤笛叫开云里月,一竿撑破水中天。舟人相戒低声语,沙上恐惊鸥鹭眠。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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