古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
人生歧路中，底用杨朱泣。一笑倚阑干，颓玉当风立。
词臣谪去堕天南，诗墨从来榜寺檐。好事不须收拾去，世间遗集有香奁。
严公写蟛蟹，能事颇自得。着意不着意，用墨不用墨。
游心入细微，落笔无痕迹。去岁下匡庐，今年返韶石。
市朝知姓名，远近纷求索。挥手入丹霞，相逢同作客。
问客何所长，问客何所癖。客亦无所长，客亦无所癖。
自言写蟛蟹，变化不可测。留心三十年，精思废寝食。
直到手忘手，方能格出格。我闻严公言，将信将疑惑。
涤我狼尾毫，拂我鹅溪帛。严公无留难，严公无吝惜。
为我作车螯，点缀枯芦荻。须臾爪甲生，横行无顺逆。
海底黑波斯，跃跃上墙壁。严公洵好道，悟取空中色。
胎卵与湿化，钜细宁拣择。何妨写大鱼，化作垂云翼。
我慕孙思邈，知圆行且方。遥遥九峰秀，鼎鼎四朝望。
文苑开郎署，魁星近斗芒。群公皆雅器，三命每循墙。
赤舄多肤逊，丹心在庙廊。云归天地闭，龙起楚江光。
大老来东海，精忠答圣皇。召司仍会计，疏达必流亡。
祚国须兵食，匡时乃历扬。甫申神岳重，平格寿天长。
瑶宴张仙府，金茎下建章。凤雏供戏彩，诗咏祝无疆。
风正挂蒲高，认中流、片影参差来去。半幅淡相随，澄晖里，划破几重烟树。
回挝棙柁，沙湾绿转痕斜露。鸥倚鹭翘浑未醒，已过芦埼荻浦。
软波帖帖轻移，渐微茫远逐，闲云飞渡。残照欲低时，江楼畔、应有消魂人数。
离情无据，一痕摇曳留难住。霞敛遥山，奁翠暝飏，入月阴深处。
东南古丘墟，莽苍驰郊坰.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
俯仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。
不如学神仙，服食求丹经。
党河分水到十渠，灌溉端资立夏初。不使北流常注海，相期东作各成潴。
一泓新涨波浪浅，两岸平排树影疏。最爱春来饶景色，塞冰解后网鲜鱼。
连山姿飞腾，万状纷罗萃。其中踞苍鹰，森然欲离地。
石骨露细筋，峰铓磨利翅。狐兔失窟穴，鸠鹊凛然退。
我来及早春，飒飒高秋气。乱流走白沙，寒草少青翠。
侧足不敢扪，摘绦疑可试。化工妙写生，肖物神奸备。
舆图考未详，支筇聊适意。他时风雨来，毋令鞲脱臂。
