西方金仙千岁身，天上伐木役天人。阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。
九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。化人南来为守护，震动六种走鬼神。
锦幪老人常住世，燕坐说法无冬春。故人萧公作尘土，白莲花叶光如新。
妙道无边世眼窄，真心遍通人智贫。可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真。
檐牙森森铁凤啄，殿颜眈眈金兽蹲。官冷何妨近香火，时容绝胜洗埃尘。
吴子多藏日，秦王厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。
金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。
客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。
迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
婀娜针神女，春昼绣西家。闻道若耶溪上，渌水漾明沙。
为忆吴宫情事，蓦地养娘来至，羞脸晕朝霞。忙向屏山畔，背过鬓边鸦。
一春愁，三月雨，满栏花。西施未嫁，当初情绪记些些。
靠著绣床又想，拈著鸳针又放，幽思渺无涯。一幅鲛绡也，错认越溪纱。
间关百战捐躯地，慷慨孤忠骂寇年。
填海欲衔精卫石，驱狼愿假祖龙鞭。
至今父老犹垂泪，花落春城泣杜鹃。
此诗为张士德被禽而作，余别有记，甚详。
“孤忠骂寇”，亦指斥之词也。
安知散席人间曲，不是寥天鹤上声。
春迟韶光媚，清朗是日逢。山行宛图画，修褉永和同。
寻幽陟盘磴，石室开崆峒。华檐隐云雾，鳞瓦摩苍穹。
依峰环峭壁，十柱夺天工。冽泉经其下，昼夜流淙淙。
玉乳喷山骨，琼浆洒林丛。清飙时澹荡，明珠满碧空。
疑自沧海上，移来水晶宫。胜事王右军，杖履生春风。
指顾启群英，廓然如发蒙。我亦钝汉者，倾聆心不蓬。
因之觉众妙，睇目浩无穷。
