陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
三宗虚谷主西江，律髓精华每卷藏。珍集为君单管得，故应换骨检神方。
一度移居一度新，寒梅花发锦岩春。却缘久住成欣厌，不敢重来问主宾。
云水与君同浪迹，虚空嫌我著纤尘。近来学得安身法，只对青山不见人。
漫郎不可作，遗迹此陈井。敝瓮弃道傍，閟彼真源冷。
番番水东老，洗心心已醒。一掬溉后夫，泠然动深省。
美人何处度云轺，远采瑶华问寂寥。侠气尚存燕市筑，惊魂初落越江潮。
几年白日黄尘满，万里丹霄赤羽遥。宣室纷纷召才子，可容沦落远清朝。
朝望南山云，夕望北山云。游子在远道，时时思见亲。
忆昔别家时，父母年未老。儿著五色衣，上堂颜色好。
东市买白苧，西市买乌纱。白苧制宽袍，乌纱簪好花。
三年游太学，读易司成馆。春晖一何长，草心一何短。
阳城弟子有何蕃，优诏特许儿南还。堂前灵鹊频报喜，飞傍宜男花树间。
父母闻儿归，黄色浮双眉。大兄闻弟归，出郭身欲飞。
小弟见兄归，持觞细割黄金鸡。入门快意无不足，城中少年徒碌碌。
大江水落秋风生，儿留三月还复行。九天阊阖五云近，张帆上拂牵牛星。
万方冠冕朝玉京，老眼复见黄河清。黄河清，四海一。
愿保千金躯，比之双白璧。
腻极红莲怨脸明，霞绡委坠千重影。
藕肠断处丝暗牵，荷露学珠那得圆。
小姑罗袂拂秋月，镜里红妆只自怜。
《吴歈》响断平桥晚，沟水漾愁愁不浅。
摇荡轻桡泛滟光，银塘鸂鶒双飞远。
冰城初筑君先入，剑树犹开我复临。
干弱支天留士气，霜青薙草见臣心。
重泉疑隔无多路，预逐香风梦去寻。
扫尽阴氛尽见春，荒山风物一时新。谪仙自是和羹手，聊与梅花作主人。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
