郑如兰（1835～1911），字香谷，号芝田，清淡水厅竹堑人，郑崇和三子用锦之次子。少年勤学，取进生员，因成绩优异而补增生，受知于台湾道丁曰健。光绪十五年（1889），因为办团练有功，由增生授候选主事，赏戴花翎，后加道衔。家业素丰，但自奉甚俭，尤不喜以财富誇耀于人，唯对公义之事则未有吝色，凡邑中所需困急，莫不慷慨捐输，故人人称诵其德行善举，颇能克承郑崇和、郑用锡、郑用鉴乡贤之风范。
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棒头有眼师辨取，响里寻文我不知。前日少陵祠上过，秋花秋鸟总如诗。
与君同话神山事，鼍愤龙愁又一年。夜半闻鹃仙梦醒，明珠成泪玉成烟。
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
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动止随缘无固必。不断妄，
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从来万法皆无相，无相之中有法身。
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海内归来礼国恩，祖庭收拾领儿孙。龙山山色今犹昨，祗树秋高不忍论。
羽人广宵宴。
帐集瑶池东。
开霞泛彩霭。
澄雾迎香风。
龙驾出黄苑。
帝服起河宫。
九疑轥烟雨。
三山驭螭鸿。
玉銮乃排月。
瑶軷信凌空。
神行烛玄漠。
帝斾委曾虹。
箫歌美嬴女。
笙吹悦姬童。
琼浆且未洽。
羽辔已胜空。
息凤曾城曲。
灭景清都中。
隆佑集皇代。
委祚溢华嵩。
帐集瑶池东。
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帝服起河宫。
九疑轥烟雨。
三山驭螭鸿。
玉銮乃排月。
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隆佑集皇代。
委祚溢华嵩。
白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
薤挽疑笳曲，松风思翟衣。扬名将宠赠，泉路满光辉。
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