陇头吟

万里奔驰陇头水,日夜呜呜乱人耳。黄沙白草两茫茫,怕听水声愁欲死。

一从结发戍凉州,铁甲磨穿已秃头。儿孙养得谙胡语,不如陇水解东流。

几度临流磨剑首,水浊谁怜刃伤手。何当乘隙奏肤功,笑取侯章大于斗。

肯学李陵生服降,甘饮陇水臣他方。

(1458—1498)安徽凤阳人。明宗室。号宾竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孙。弘治元年袭封秦王。长安有鲁齐书院,久废,诚泳别易地建正学书院,又于其旁建小学,择军士子弟延儒生教授。工诗。著有《经进小鸣集》。卒谥简。
  猜你喜欢
欢期苦难逢,离别乃易久。
天涯老兄弟,况复亲白首。
田园固不足,功名亦何有。
今年送兄行,正尔作太宋。
池阳古名郡,地控大江口。
舟来武昌鱼,车载桑落酒。
登临得齐山,端不负重九。
公余亦堪乐,尚有此客否。
天威动江淮,狂寇行授首,
努力幸驰驱,腰看印如斗。
天公著意做重阳,风伯驱除特地忙。
扫尽残花与红叶,放教篱菊占秋光。
仙骨清羸,沈腰憔悴,见傍人、惊怪消瘦。柳无言,双眉尽日齐斗。都缘薄幸赋情浅,许多时、不成欢偶。幸自也,总由他,何须负这心口。
令人恨、行坐儿断了更思量,没心求守。前日相逢,又早见伊仍旧。却更被温存后。都忘了、当时僝僽。便掐撮、九百身心,依前待有。

长洲春水满,临泛广川中。石壁如明镜,飞桥类饮虹。

垂杨夹浦绿,新桃缘径红。对楼还泊岸,迎波暂守风。

渔舟钓欲满,莲房采半空。于兹临北阙,非复坐墙东。

玉树沉沉结夜愁,金陵蔓草没荒丘。谁言锦缆江都去,不见金陵蔓草秋。

郑老曾为前代官,江湖相见独饥寒。
不道夜深霜露重,犹将玉笛倚阑干。
路自西溪入,园当北谷开。
月亭诗作客,雨馆睡为媒。
摘果衣沾露,寻泉屐渍苔。
闲居正无事,莫问我频来。

谁纪天孙谪堕时,浪言能致古宣尼。只今天上秋宵短,莫近鸡星听喔咿。

琼香一片委轻埃,犹忆春时傍砌开。肠断江南陈叔宝,丽华身后恰归来。

喧喧笳鼓震皇畿,扰扰搀枪犯紫微。舜陛昔闻群兽舞,尧天今有九乌飞。

东迁难奉乘舆出,南下惊看牧马肥。安得鲁连三寸舌,为君谈笑解重围。

堕地非凡种,房星巳动天。千金辞大宛,万里刷幽燕。

苜蓿花初满,关山月屡圆。将军功□□,辛苦四蹄穿。

雨前雨后花满川,春光浩荡殊可怜。山人日高眠不起,劝酒提壶落红里。

青鸟海上游。
鷽斯蒿下飞。
浮沉不相宜。
羽翼各有归。
飘飘可终年。
沆瀁安是非。
朝云乘变化。
光耀世所希。
精卫衔木石。
谁能测幽微。
自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。
斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。

书家宝晋殆犹龙,妙用通神五指中。墨海波澜无定势,玄云夭矫欲随空。

格高韵胜存人品,脚阔头空笑俗工。建绍圣人精鉴赏,夺真移在玉屏风。

上帝征贤相紫宸,赋楼何足屈君身。
仙才天上原来少,故取凡间学道人。

惊风吹沙暮天黄,死焰燎日横天狼。巉巉铁穴六十里,塞口一喷来冰霜。

导骑局脊衔尾前,毡车轣辘半侧箱。弹筝峡道水复冻,居庸关头是羊肠。

横拉恒代西太行,倒卷渤海东扶桑。幽都却在南口南,截断北陆万古彊。

当时金源帝中华,建瓴形势临八方。谁知末年乱纪纲,不使崇庆如明昌。

阴山火起飞蛰龙,背负斗极开洪荒。直将尺箠定天下,匹马到处皆吾疆。

百年一偾老虎走,室怒市色还猖狂。遽令逆血洒玉殿,六宫饮泣无天王。

清夷门折黑风吼,贼臣一夜掣锁降。北王淀里骨成山,官军城上不敢望。

更献监牧四十万,举国南渡尤仓皇。中原无人不足取,高歌曳落归帝乡。

但留一旅时往来,不过数岁终灭亡。潼关不守国无民,便作龟兹能久长。

汴梁无用筑子城,试看昌州三道墙。

台城五里到青溪,埭在青溪西复西。
向日只缘青射雉,常时赤字此始鸣鸡。
翚鹞用处亦无几,羽翮贡来谁敢稽。
便是游田须有节,如何晨夕恣荒迷。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包