督府中丞刘公转少司徒

五莞东西拥画轮，九重密勿简元臣。沧江昼晏销兵檄，紫阁春传卜相纶。

暂为三陲纾国计，行看独座领朝绅。南方遍赐诸侯履，得入明扬定几人。

去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。

蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
叶润林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
浅把涓涓酒，深凭送此生。

杨隑逢九日，寂寞倍思家。俗士不解饮，浊醪何处赊。

空山悲落帽，短鬓懒簪花。不见南来雁，新愁未有涯。

美人别我来，赠我冰丝弦。弦直似君操，弦清似君言。

一弹不成调，再鼓不成欢。旧曲不复记，离愁莽无端。

山高水复远，君去何时还。我琴不必工，虽工向谁弹。

古人知音少，今人知音难。

九衢飘雪乱人行，独坐开堂烟霰生。曲槛回廊轻驻景，袅云停日重含情。

风前花絮疑三月，天外楼台望五城。出塞燕歌翻自苦，入筵春曲向谁成。

拂拭沧波远接天，摩挲乔木老生烟。题诗作画人何在，万古蓬窗一觉眠。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

迢迢涧上松，㶁㶁松下泉。微飙散晴雪，飞琴泻寒弦。

怀哉山中人，眇子堕尘缘。九江秀可揽，山色青于莲。

浩歌招黄鹄，重赋《云巢》篇。

孤挺三冬日，枝枝映楚湘。萧疏持健节，苍翠带寒霜。

月色笼阴薄，风声引韵长。林中还有实，留得凤毛香。

霜雁一声唳，白云天际流。橹摇新涨软，江借晚枫秋。

强酒为寻梦，围棋暂避愁。前湾知泊处，落日破帆收。

与君非一身，同户恒相忆。而况出门去，宁知南复北。