成化丁未闻解郡作 其二

驭世既阔疏,赋性复粗梗。圣恩天地宽,使我全首领。

(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,著处有蝉号。

酒进鸬鹚杓,花随翡翠盘。岩边多怪石,岩下有奔湍。

兹游良邂逅,吾道未逶迟。
斗野横双剑,牛津直两旗。
此风应小住,明日便相思。
输与君家近,扶桑五色曦。

河流贯陕虢,底柱自中立。江水迸瞿唐,滟滪制其溢。

岂此一拳多,云根閟奇质。桧柏相因依,烟霞老山泽。

閟世纵坚久,于人果奚益。涨洪弥八埏,睨视如己溺。

岩岩国嵩岱,万仞峙铁壁。只手障狂澜,九鼎奠磐石。

我自不动心,深根而宁极。还归金泉山,采药鍊金液。

一樽聊接故人欢,百岁堪嗟鬓渐残。
莫见白云容易爱,照湖澄碧四明寒。
于理玄同孔老瞿,客尘觉似淅消除。
一生嚼蜡有余味,两载离家难几书。
君已杰心参祖意,我犹滞相问童初。
宝岩不作桑间恋,榆馆能来慰索居。
贞心古干健凌秋,人似渊明愧督邮。
览德未能仪舜凤,干时那肯食秦牛。
纹楸失着谁能整,黄间同机底未休。
杜若山中人窈窕,白苹风袅楚江头。
打虎儿,乃在汴梁之禹州,禹州城外朱家楼。
小儿十一随父耕,深林有虎斑毛成。
飗飗黑风吹草根,乘风攫人谁敢撄?
小儿不识虎,疑是狐与狸。
见虎衔父肢,咆哮草际风来吹。
儿啼向风不得父,把杙打虎截虎路。
三尺童子五尺杙,凭空击去着虎臆。
虎惊顾儿舍父逸,深林风草皆无色。
禹州太守呼小儿,予之以帛饱以糜。
予时在署识儿面,披发跳掷真儿嬉。
问儿打虎虎何似?举手张牙作虎势。
假虎隐幔恐小儿,小儿惊避力不支。
当时见虎得无怖,此事我亦昧其故。
禹州太守省得知,是时小儿知有父。
男儿七尺纵复横,争名攫利万里行。
高堂存没总不问,那肯舍命恋所生。
我所思,打虎儿。

第二泉头坐晚晴,满林松籁杂溪声。涤烦老去卢鸿一,谢俗归来卫叔卿。

未必《茶经》随火化,拟寻茅屋待春耕。卧游画里违清赏,裹茗它年石上烹。

千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。

一掷江门旧钓蓑,春风回首惜蹉跎。镜中青鬓年来少,衣上缁尘日以多。

往事翻惭渔父问,新愁聊傍酒人过。沧洲忽有双鱼至,一夜乡心绕薜萝。

玉堂弄翰青钱选,闻道吴兴屡出奇。何事君家苔藓壁,醉仙留句只榴皮。

漫从参井访仙真,鸡犬云中亦避人。花落四时间自扫,棋完一局迹成陈。

玉川破屋秋风早,盘谷晴烟曙色新。九十七泉流润广,清虚福地世无伦。

乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。
外事少曾闻,深居似隐君。
溪明花照影,风细水行文。
蚕室寒初闭,蜂房早已分。
偶因寻药去,踏破一村云。

公昔官居学士院,承恩数上金銮殿。一从休直下西清,南国山川题欲遍。

迩来宵旰劳天颜,已闻下诏徵公还。江上空怀鸥鹭侣,朝端定接夔龙班。

偶逢菊节开芳饯,极目烟波锦帆远。心如江水只流东,节比黄花偏耐晚。

簪笔重看侍讲帏,凤池挥翰迅如飞。更欲烦公经纬手,殷勤为补山龙衣。

好花开得几回看,又被东风一阵残。蜂蝶不来啼鸟去,有人还倚玉阑干。

酒酣放步踏青山,奚囊未许秋风间。出笼野鹤不受缚,萧然行经非人閒。

杜康池上满秋草,芒鞋落地青莎倒。石碣深深不可扪,清冷一曲芦花老。

先生造酒复善饮,放杯一旦事沈寝。朝霞夕霏千载红,芙蓉城郭空如锦。

何不破醉淩波来,十千沽酒相徘徊。区区餔歠我亦解,拍肩把臂糟邱台。

先生不醒我亦醉,树根路入斜阳坠。眼前樵牧都忘机,短犁比犊耕山翠。

竹林深处持竿人,钓钩不直衔金鳞。买归烹治复置酒,陶然留作无边春。

堪把长悬在户庭,却疑身在小蓬瀛。满堂动色嗟神妙,挂壁高泉似有声。

看去便须终日往,坐来疑有白云生。

一沟泛碧春流水,宁敢匆匆便濯缨。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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