难老堂周元翁家

城南乌声和且都,我识丈人屋上乌。
难老堂中一樽酒,不教霜雪上髭须。
樊侯种梓用葛谒,丈人向来亦种德。
挽回万事入绳床,花竹相看有佳色。
人生知足一饱多,当时恨我弃渔蓑。
题诗素壁蛇蚓集,五百年后公摩挲。
  陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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横肱盘石俯清泉,山泽臞儒似列仙。泛水登山聊肆志,著书万卷果谁传。

老子七十七,到处遮人壁。
住世更十年,化身千百亿。

不弹贡禹冠,不结萧朱绶。几处移家任转蓬,半生失路唯耽酒。

兔园挟策也徒然,欲逐长沮学种田。秋风四面相如壁,旧物空馀子敬毡。

异乡沦落无朋友,论交昨日今何有。误将偃蹇对时人,岂谓新知不忠厚。

万事萧然一布衣,白头梦想故山薇。抱琴欲奏猗兰曲,目送云天一雁飞。

散漫不可收,收之等一粟。飞埃如太山,谁谓天地局?

嗟余所见微,得蠡遂矜足。英英元圃田,种有万仞玉。

其气云吉祥,随风化春绿。所酝由寸几,能使大象缛。

掖庭清晓降神仙,争贺青阳太子笺。
报出阁门分内赐,满朝皆得洗儿钱。
驿飞稳驾高秋,迎人满目清新景。秋还有色,芙容照水,晨妆对镜。雪卷寒芦,字横过色,渡浮孤艇。是骚人行处,腔风调月,香满袖、过梅岭。
断岸烟收人静。雨声干、桐疏枫冷。掀髯独笑,仙翁起舞,卧龙呼醒。近小阳春,为梅也合,迟迟鞭影。更郁孤、一笑追欢,料得坡翁首肯。

素艳来从月姊家,温风淑气发清华。人间自有交枝玉,天上休开六出花。

幸得天心顺,乘风破浪行。蒲帆张幅幅,茅屋过程程。

才发高邮驿,旋看宝应城。清江明日早,伫望到神京。

求人谀鬼果何为,翻忆谋亲入仕时。寄谢韩公莫相挽,山妻元不解啼饥。

泽国迢迢枕海涯,眼前归思乱如麻。
清秋泉石无多地,残日楼台有几家。
两岸早霜红橘柚,半汀残雨老蒹葭。
明时不见投簪客,落尽西风紫菊花。

田夫生长田间住,辛苦移家向何处?老牛带犊驴引驹,妇姑骑过前村去。

牵衣裹儿囊在肩,瓠壶瓦缶悬蒲鞯。一童鬅鬙随左右,两髯伛偻相后先。

新来茅屋徒四壁,东邻西邻不相识。种田未了主家租,又恐官司著差役。

唐朝宰相韩晋公,念尔流离多困穷。当时落笔岂无意,正欲廊庙知民风。

愿得转徙安居室,周公亦曾作无逸。

几年坐啸元戎幕,一日来簪御史冠。已有声名惊海内,更须风采动朝端。

星明使节三台近,霜落江城六月寒。应救倒悬如水火,东南民力正艰难。

袅袅秋声,习习春吹。鸣兹玉树,涣此铜池。罗帏自举,襟袖乃披。

惭非楚侍,滥赋雄雌。

也应只是寻常夜,未必如今分外圆。

老将至矣弗知年,愤乐循环何日圆。洙泗源流惭后觉,函关气候喜如前。

高僧策杖勤提喝,舟子讴歌迭往还。江上曲终人不见,蒹葭白露望中迁。

雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。

元冥凛冽风气刚,同云蔽野天无光。漫空柳絮乱飞舞,大地一色琼瑶妆。

先生臞然坐茅屋,左有图书右笔床。竹炉石鼎烧榾柮,须臾取雪烹成汤。

武夷游子多相识,龙芽雀舌随意将。陶家近可说风味,党尉不必誇羔羊。

一啜能令睡魔走,再啜齿颊生馀香。三啜搜枯句已就,澹然意趣偏悠长。

翻忆天厨大嚼者,经年户素何所偿。安得相从语清绝,一洗纷纷腥秽肠。

童山曾曾绝人境,十里五里鸣瀑泉。岩盩溪厔百盘险,经历九曲乃在山之巅。

山巅湿云起蓬勃,风生两袖飞浓烟。大雨满空压头顶,滔滔奔响垂空天。

急呼避雨雨随至,鸦翻云阵挥雷鞭。冲雨过崖崖壁立,上有古藤一本势若罗修椽。

叶密结曾盖万根,攫石蚴蟉而盘旋。阴翳翠幄得神荫,石头枕是虚中眠。

白昼暝暝银海合,栩栩化作漆园之游仙。游仙亦在巫山台,为雨为云去复来。

天若有情风觉梦。断云零雨一吹开。

卷西风、方肥塞草,带钩何事东去。月明万里关河梦,吴楚几番风雨。江上路。二十载头颅,凋落今如许。凉生弄尘。欢江左夷吾,隆中诸葛,谈笑已尘土。
寒汀外,还见来时鸥鹭。重来应是春暮。轻裘岘首陪登眺,马上落花飞絮。拚醉舞。谁解道,断肠贺老江南句。沙津少驻。举目送飞鸿,幅巾子老子,楼上正凝宁。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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