别长安五首 其四

不如归去不如归,归去来兮知昨非。千里壮心天马下,一朝适意野鸥飞。

焚书并瘗珊瑚笔,解绂先裁薜荔衣。犹有吴钩抛未得,酒酣常舞钓鱼矶。

尤侗
  尤侗(1618年-1704年)明末清初著名诗人、戏曲家,曾被顺治誉为“真才子”;康熙誉为“老名士”。字展成,一字同人,早年自号三中子,又号悔庵,晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等,苏州府长洲(今江苏省苏州市)人。于康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5卷,二十二年告老归家。四十二年康熙南巡,得晋官号为侍讲,享年八十七岁。侗天才富赡,诗多新警之思,杂以谐谑,每一篇出,传诵遍人口,著述颇丰,有《西堂全集》。
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水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
莫道渔人只为鱼。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
笑指柴门待月还。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
曾见钱塘八月涛。
重芳叠秀。风约仙云皱。椿不争年松与寿。共出皇家忠孝。
仁深枯冷皆蒙。托根不倚东风。日照恩光万里,暖生塞草丛中。
尘土不满眼,飞鸿入无倪。
摇情望钟山,岩壑移东西。
荆榛蔽青霭,上下纷冥迷。
昔人去已远,草堂怀烟霏。
此意竟何往,缅怀谁与追。
胡为命驾一登览,诛除氛祲褰云旗。
韩信恃功前虑寡,汉皇负德尚权安。
幽囚必欲擒来斩,固要加诸甚不难。
雪堂蜜酒花作醅,教蜂使酿花自栽。
堂前雪落蜂正蛰,恨蜂不采西山梅。
漫浪饮处空有迹,无酒可沃胸崔嵬。
不知几唤樊口渡,五见新历颁清台。
邓公昔叹不可挽,素衣未化京雒埃。
山中相邀阻筇杖,天上对直同金罍。
只今江边春更好,渔蓑不晒悬墙隈。
百年变化谁得料,剑光自出丰城苔。
老儒经济国势定,近臣献纳天颜开。
蜀公亭上别公处,花柳未逐东风摧。
尚容登堂谭落屑,不媿索米肠鸣雷。
因知流落本天命,何必挽引须时来。
九关沉沉虎豹静,无复极目江枫哀。

侧行青石栈,谁能久延伫。断板连曳云,喷泉洒飞雨。

迅流西回激,峻坂东折屡。隤岸互倾欹,危梁袅撑拄。

饮猿骇游鳞,立马接翔羽。慎尔千金躯,永念垂堂语。

高轮转深渊,下泻石蟾口。
临之设轩槛,清绝更无有。
爱此山中来,应须坐良久。

旄头焰射榆塞红,穹庐夜徙狼山东。边头十堡九堡空,虎衔髑髅狐啸风。

箭书入奏龙改色,天兵啴啴下西北。旌纛卷空空宇黑,冬官老臣奉丹敕。

百万刍粮纷崱屴,插羽鸣金捣河碛。朔方血云蛇火赤,勃勒残兵走无迹。

归来谒帝甘泉宫,手执筹边书一通。当廷不数搴旗功,呜呼老臣开济忠。

晓日沙堤散朝宴,黄金厩马辉相炫。道傍观者谁不羡,韩公范老今重见。

一生铁砚费磨钻,老去耽书废食眠。不惜空门求利果,只将心事博长年。

思贤已矣悲行路,福善昭然有老天。他日儿孙须鼎贵,燕山阴德剩流传。

爱承华詹尹,尽明略,更雄襟。甚潇洒清吟,半生梦寐,铜辇秋衾。莫论量,归计早,恐未容、亭扁遂初心。共道东山丝竹,风云两袖商霖。春坊桃李清阴。气干郁千寻。看他日明堂,圆杈偃植,栋宇雄沉。家近上林春早,觉桂香、浮酒动华簪。满酌一杯为寿、鲁连不用千金。
水雾今晨重,山川不复分。
自然无日色,那更挟霜分。
乌鸟依寒寂,渔樵散暝昏。
一杯聊愈疾,令我忆违君。

众圣演世教,金仙独圆成。徒缘异形范,乃复遭讥评。

幽居览物化,且复究吾形。捐书守寂寞,万化归无生。

莫种南山葛,葛生满堂前。其蔓滋以长,愁心苦缠绵。

不如种萱草,花开自年年。朱英间绿叶,可以忘忧悁。

双飞玉蝴蝶,一往不可复。八月莎鸡鸣,露花白如玉。

白露秋复春,佳人在空谷。日暮翠襜寒,采之不盈掬。

当年我欲医君癖,今日君应笑我狂。一曲云林天定许,野猿山鸟未能忘。

阁雨含风户牖凉,闻机才发兴何长。无心孤竹那能尔,自是诗人知见香。

凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。

骏业包三极,光灵被八垠。肤公成薄伐,圣主得贤臣。

制敌无增垒,征顽不浃旬。元戎初锡命,小丑遂归身。

聚处怜焦虱,深藏笑狡㕙。猿娭矜搏箭,螳怒敢当轮。

健翮资抨击,奔雷慑聩嚚。请行烦宰辅,报国矢忠纯。

峒箐逾悬阻,貔貅乐拊循。分明军令肃,踊跃士心振。

拔本方除恶,先声已夺人。捣巢乘势便,攻塞破坚频。

有赫天威远,惟几睿算神。迎锋全解竹,畀火待然薪。

于铄吾皇烈,真符大造仁。止戈文乃武,育物世如春。

献捷期何速,酬庸赏递臻。去时冰载路,来日柳迷津。

从此兵常偃,行看俗更淳。四隅怀震叠,万类荷陶甄。

侔色瞻星纬,摅忱拱玉宸。验风咸受吏,占海尽徕宾。

络绎丰穰庆,骈阗福祜申。颂扬须雅奏,折简愧敷陈。

釜星晚杂出,雨脚晨可歇。

佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。

  宋清,长安西部药市人也,居善药。有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清。疾病疕疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

  清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。

  吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”

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