与柏容论画

痴翁造化才,天马不受络。手补乾坤缺,山水有全著。

拙我何敢望,兴至时间作。常思有事业,而暇谋此乐。

哲兄亦多好,见弹求鴳雀。生平傥得闲,消遣殊不恶。

但闻识者说,此事无死缚。须得心目间,苍莽露厓崿。

下笔逐所见,兔走兼鹘落。意境会其全,形似在所略。

必执谱论求,一锢反难药。君家列高架,古墨未萧索。

苟能得残剩,巳足自挥霍。嗟嗟语徒然,吾意殊菲薄。

劝群写无逸,他时献謇谔。会有曹将军,貌群淩烟阁。

不然谢幼舆,亦当置丘壑。

(1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。
好笑山翁年纪。不觉七十有四。生日近元宵,占早烧灯欢会。欢会。欢会。坐上人人千岁。
古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。
耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
回合千峰里,晴光似画图。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)
草色裙腰展,冰容水镜开。又还春事破寒来。一夜东风吹绽、後园梅。糯瓮篘香酿,熏炉续麝煤。休惊节物暗相催。赢取大家沈醉、探春杯。
新春早。春前十日春归了。春归了。落梅如雪,野桃红小。
老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去,醒来窗晓。

风。偃草,飘蓬。过竹院,拂兰丛。柳提摇绿,花径飞红。

青缸残燄灭,碧幌嫩凉通。漆园篇中竽籁,兰台赋里雌雄。

无影迥随仙客御,有情还与故人同。

天上莫疑银汉,池底亦自青天。白云徐动玉皱,明月初起珠圆。

碧山谁放汝,华馆故相羁。野性看人骇,闲身顾影疑。

草香春过处,花暖昼眠时。无限云林李,樊笼祗自悲。

粉楼天上,恰琼帏高揭。坐对遥山总愁绝。恁眉烟不断,绾绿交青,有一带,江水飞来中截。

慧肠冰雪转,手拓鸾笺,十索新词向人乞。谱就懊侬歌,解与从头,赢两字、知心亲说。

又那识、柔魂已潜消,难忍俊双眸,倦花春缬。

行乐顿因人事懒,坐忘常觉世缘轻。
琴清临水容鱼听,篁暖当筵学凤鸣。
便道登仙岂欺我,芙蓉花绕桂林城。

扫荡边氛渐有期,此生已复叹差池。眼中种种无聊赖,身外悠悠徒尔为。

彭泽归来种得酒,少陵穷甚但哦诗。卑栖傥遂桑榆晚,敢并鸳鸿接羽仪。

心合眼莹,耳聪意静,鼻通舌辩。说山头,一派清流落涧。中烹,焰儿,紧不慢。西金解东派版片,便令虎龙,同打扮得明珠,诸般不教兴贩。春来,金生,花复绽。

名高讲幄佐丝纶,曳履簪毫近紫宸。温室瞻云长五色,大官赐食得兼珍。

明同金鉴传三晋,洁胜冰壶颂八闽。绛帐柏台齐秉节,由来教养藉儒臣。

有民增吏役,无事爱僧家。
不惮山头路,来煎饭后茶。
钟鱼虽阒寂,松竹自交加。
扫榻须盘薄,吾生会有涯。

雪逐春风来,过集巫山野。澜漫虽可爱,悠扬讵堪把。

问君何所思,昔日同心者。坐须风雪霁,相期洛城下。

晚来索笑向晴檐,独立黄昏半捲帘。自折芳枝嗅琼蕊,忽看高树挂银蟾。

五行水气匡庐钟,飞泉裂石奔群龙。君看三叠更神异,杯勺苞含造化功。

乾坤未破如一纸,太古肝脾馀此水。亿变谁穷劫后尘,水涸山萎天亦死。

霄壤遥悬大海高,二气绵绵一线交。下吸坤精浇日月,还倾云汉苏鲸鳌。

凌风飘飖那可度,人间天上知何处。绝壑惟令烟雨栖,层梯乍擘仙尘路。

水落一叠潭一泓,第三潭更珠态生。湍崩朴战猛霜镝,萍凝不动浮奇青。

昔游卧龙与喷雪,崖回嶂沓闭林窟。长虹独挂天当中,五老峰头辨秦越。

鄱阳影漂东苍苍,巨川西瞰沧波长。神畿瓴建注其腹,有如坐治开明堂。

悬罍睇隔岩攒槊,奋汲馀淙已无驳。世人那解尝淄渑,祇道泉清沟渎浊。

二分垂趾惊巑岏,眼花欲坠魂为颠。四大光音成恍惚,但见冥漠蒙垓埏。

水月光中,烟霞影里,涌出楼台。空外笙箫,云间笑语,人在蓬莱。
天香暗逐风回。正十里、荷花盛开。买个扁舟,山南游遍,山北归来。
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