釭壁沉沉霜人影，博山云断金虬冷。嫦娥袖薄双臂寒，夜长软抱梅花颈。
玉台紫雾荒荒薄，翡翠珊瑚含木难。苕华姊妹又千载，当年暗记红阑干。
捣齑破臼种荼子，待看黄人贴天死。月查高挂九枝镫，却教谁指秋河水。
兰叶萧萧泣露凉，芙蕖花覆黄鸳鸯。檀槽不伴玉笛老，手把灵犀到天晓。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
陟彼岵兮望父，陟彼屺兮望母。若仪容兮在前，恍音声兮在后。
陟彼屺兮望母，陟彼岵兮望父。惝恍惘兮无闻，心摇摇兮愁苦。
闻空庐兮山之巅，朝松有岚兮暮萝有烟。其下维地兮其上维天，食思寝思兮以日以年。
呜呼魂乎其有知兮矢相从于九泉。
袖中束书数卷，车后挂酒一瓢。任尔风尘度日，犹胜政府逍遥。
清芬透甲，记新橙初擘，去年时候。只怕匆匆秋又老，篱菊满园铺绣。
雨后曾移，霜丛小摘，携得香盈袖。有人消渴，夜寒犹殢杯酒。
应怪酸也如梅，黄才胜橘，搓了还重嗅。惯识书生滋味冷，齿软不禁眉皱。
却到而今，宿酲自解，谁管吟诗瘦。并刀似水，破来长忆纤手。
词人薄暮集东林，碧殿风飘钟磬音。游宦莫嗟閒日少，谈禅聊坐法云深。
天回河汉馀秋兴，月在松萝清客心。圣代经纶罢莲社，黄花相对且长吟。
嵚崟嵎中山，毗以五色坛。瞱彼石桂英，璀璨于其间。
明公昔栖遁，采之奉晨餐。上药西母授，长有好容颜。
翩然出瑞世，日与夔龙班。岂必赤松游，方期龟鹤年。
歌以言之，嵚崟嵎中山。
甘泉郁嵯峨，代有芝房歌。汉德及草木，汉泽流江河。
毗林产九茎，云霞覆其阿。乐府盛西京，郡国宣中和。
司空入宅揆，调燮功更多。际此黄虞日，商谷将如何。
歌以言之，甘泉郁嵯峨。
三秀何煌煌，玉柈荐嘉祥。朱衣绣罗裳，华筵乐未央。
青云接武起，象笏方满床。球瑟和以鸣，鸾凤纷而翔。
开幄延鲜风，奉觞俨成行。顾瞻铜池上，照灼白日光。
歌以言之，三秀何煌煌。
宸谟先自治，邻壤憺威棱。翼翼慈宁殿，峨峨永祐陵。
朔南兼覆冒，遐迩悉丰登。阴德顺阳报，真人嗣中兴。
使节重来省昔年，旧游零落一凄然。山川在眼空陈迹，歌舞催人又别筵。
风捲潮声在海起，雨分虹影半空悬。酒醒惟有斜窗月，偏照姚江独夜船。
青山尽在朱帘里，白鸟翻飞画槛中。
果见仙家开福地，谁云倒景复虚空。
彤弓世远多华胄，雅素如公迥不同。
毵毵柳絮春刚去，细雨如丝绿欲流。喜得故人新酿熟，挑镫相对竹窗幽。
