韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
发脱秃鹙无异，背伛橐驼逼真。不是进贤冠者，亦非灵寿杖人。
穷通一生事，早晚焉足论。
行行欲何之，阔步登金门。
有意韩淮阴，报雠如报恩。
松岭云峰步步佳，芒鞋竹杖极幽遐。使君不得同清赏，正恐山将翠幕遮。
昔隶走厮班，蓝褛襟无完。畚帚囹圄墙，墨面除矢菅。
今乘薄笨车，出入公府门。公府面下阶，并坐称弟昆。
文履何橐橐，高冠何轩轩。游蜂自为目，竦鸢自为肩。
狐鍊蛊媚工，虺窃张弛权。居然列?绅，阀屋华楣櫋。
明珰双姣童，抱觯趋玳筵。按簿稽宅田，馀畜千金钱。
金钱民脂膏，田宅公家捐。一朝为若有，道路皆流涎。
道路怵迫徒，趋跄恐难前。或苦身势微，敢愤未敢言。
朝蕣学女萝，上欲松柏缠。黄雀不值庖，乃复同鹰鹯。
岂真天地仁，不于垢腐偏。假可名器轻，心使志士寒。
野烧无久炀，善自戢其奸。缚骭驱黔驴，何炫珊瑚鞭？
裛残别袖燕支雨，谩留得、愁千缕。欲倩归鸿分付与。鸿飞不住，倚阑无语，独立长天暮。
山川陪祭祀，引望见江云。月到今宵好，秋从此日分。
声驰黄鸟咏，梦绕白鸥群。谩忆岩头桂，无由折赠君。
