众人易由言，朝出暮已渝。
言之于一身，譬若户藉枢。
尔枢苟不慎，彼户将谁扶。
不重一语言，是轻六尺躯。
志言要有成，不成陷半涂。
耻言在克悛，不悛行卒污。
今吾观众人，一言异朝晡。
尔志既可见，尔耻复若无。
行将小人归，呜呼尔非夫。
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。
瘦损东阳缘底事，离愁别恨难禁。夜长谁共拥孤衾。
来时共鬓在，今已二毛侵。
流水共山依旧是，兰桡往事空寻。一番风雨又春深。
桃花都落尽，赢得是清阴。
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
二十四年流落者，故人相引到花丛。 ——刘禹锡
溪山佳处饱遨游，莫为羶荤亲俗子。
解龟谁顾谪仙人，玉局题墙亦遭嗔。
世人例作叶公解，但喜画龙谁识真。
何如便与尘寰绝，醉倒莫嫌茅店拙。
青骢门外击垂杨，旋乞青禾剉白铁。
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。诗封两条泪，露折一枝兰。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。
出郭有馀适，到山无限清。野泉依井落，古刹并湖成。
水鸟闲中趣，风松意外声。问僧知此观，身世若为轻。
论晴较雨当家话，食叶成文道者风。
吴地疏篁堪避俗，钱王荒草满离宫。
书声一派深更里，绕过奚川桥子东。
明月到樽前，拿舟古岸边。乱山斜入雾，远水倒垂天。
酒气薰龙戏，歌声弄鹤眠。回头嗤李郭，此外更无仙。
维南斗日月，川岳上景光。何人赤壁下，种此双截肪。
故知汝南士，蚤经许子将。识君陟釐间，想见颀而长。
僧夏滕叔国，故床对清扬。膜外齐鹏鴳，胸次明冰霜。
佛界狮子尾，妙处亦难忘。西江渺波澜，索去有底忙。
挽衣不得留，晨风动馀皇。顷投胶在漆，今为参与商。
能事镜中像，此道何足臧。古来归根地，相期未渠央。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
