失题

万顷凌风坐若仙,千年驱石笑秦鞭。波涛山涌空中雪,日月萍浮水上天。

白雉自通周贡赋,骊龙曾识汉楼船。兴来欲跨蓬莱去,回望神州九点烟。

曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴著《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
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问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。
潮来姑熟半篙深,帆落溪口樯如林。
谢氏青山失故井,桓郎白苎无遗音。
良游蹑屐负登览,衰病伏枕方呻吟。
个中二顷了吾事,怊怅十年怀此心。

万里秋风下,还惊扫地高。不因茅屋怒,全向树梢号。

寥廓归云尽,荒寒晚吹豪。黑摧淝水阵,白卷浙江涛。

过耳鸣鹘羽,连山掣戴鳌。空林无落叶,拾得海凫毛。

自古田园活计长,醉敲牛角取宫商。
催耕啼后新秧绿,锻磨鸣时大麦黄。
桐树着花啼户富,梅林无实秫田荒。
狂夫本是农家子,抛却一犁游四方。

燕公提大笔,万象入陶冶。公今真似之,信是渥洼马。

当年动天眷,愕睨肉食者。珥貂汉廷臣,往往富平下。

朅来楚江城,百事聊复且。传闻九门开,裳佩翼如也。

岩廊正需公,料理及闲暇。不然坐玉堂,堵立看挥洒。

胡为尚居东,一麾凡屡假。忆昔从公游,端门正槐夏。

午骑联轻肥,晨班从鱼雅。频年江淮卧,只影未为寡。

谁云若遗□,殆甚履中苴。相逢屡解榻,得句即邀社。

重追一笑欢,百忧罢牵惹。况陪赋文机,不数分金贾。

青蒿倚长松,怀抱肯舒写。残枝到春归,风灯不留灺。

世人重虚名,自视轻拱把。独醒竟何事,空负月中斝。

及兹春尚馀,得酒勿复舍。

上清日腹正便便,剩纳风光似辋川。
晓雨洗开新绿岸,晚霞蘸出嫩红天。
鞭浮野竹数茎笋,叶俯秋荷几柄莲。
不是西湖最佳景,更於何处著癯仙。

匹马冲寒发。看满目、残山剩水,轘辕伊阙。我到关河惊岁暮,却值梁园飞雪。

不须怨、汴京烟月。歌罢添衣仍命酒,只今宵、离恨多于发。

男儿事,有本末。

珊瑚十丈凭敲折。叹世上、非公知我,几成怪物。此外半生谁鲍子,负此真非豪杰。

最感是、留髡烛灭。后夜相思铜雀下,想漳河、水染啼痕血。

今不醉,后何益。

忆昔登封日,山蹊困六飞。
我来犹舍杖,共坐拂云衣。
园林足佳胜,钟鼓乐时康。去天尺五韦杜,此日汉金张。谁似主人好客,暂趁金华少暇,尊俎共徜徉。三馆尽英*,簪履玉生光。眺东台,登北榭,宴南堂。露凉玉簪零乱,竹静有深香。醉听新声金缕,爱仰东山雅量,清赏兴何长。高咏遂初赋,松柏*苍苍。
为问蕃厘道士。今日琼花开未。老子偶然闲,要向花间游戏。游戏。游戏。莫待清阴满地。

谁怨平羌笛,嗟余行役休。木棉搴北渚,金雁度南楼。

戍鼓催残梦,孤镫暗早秋。故人愁不见,烟水满汀洲。

罢著《閒居赋》,同怀蹈海心。遥怜东阁夕,细谱《水龙吟》。

良觌兵戈阻,馀生涕泪深。刺船人已老,祇自鼓瑶琴。

吴头通楚尾,一水急波澜。海气冥冥雨,江潮漠漠寒。

瑶华双鲤札,乡梦五湖竿。吾辈真如寄,敢辞《行路难》。

梨花院落春宵短。

月届今宵望,圆殊昨夜看。澄湖秋万顷,涌出紫金槃。

似我华阳洞,何时住七真。问僧僧不语,为拂石床尘。

古木千章屋数椽,此君颜色最宜怜。怡情不独琴书事,隔断红尘有翠烟。

鲁侯作南门,春秋书不时。
嗟予春暮来,复遣秋暮归。
岩岩龙固山,迢迢括苍溪。
孤城煨烬余,栋宇烟尘飞。
悠悠客行路,一夕固藩篱。
城中十万家,奠枕将何期。
宾僚贾马俦,邑下循良师。
经营有余地,所就逾前规。
西风散黄菊,天宇澄清晖。
浩歌留飞仙,击鼓惊冯夷。
分题杂险怪,醉墨翻淋漓。
别来册府英,往往梦见之。
恍然今夕游,似梦疑复非。
夜深灯火阑,露下星斗移。
父老呼童儿,挽裳或褰衣。
来饮史君酒,听歌史君词。
有泪不忍弹,恐遂行人悲。

五月五日端午节,天童为汝开真诀。驱释迦,逐弥勒。

佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人,非我同流谁与别。

拄杖子,非列挈。公心一字更无说,千古万古休饶舌。

兵火有余烬,贫村才数家。
无人争晓渡,残月下寒沙。

共倚层崖百尺巅,红轮如在掌中悬。光摇紫翠千峰外,明动苍茫万国前。

赤鸟乍看飞粤海,烛龙徐觉转钧天。彤云东望扶桑近,拟欲掺觚挂日边。

  汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”未至彭城,疽发背,死。

  苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。’增之去,当于羽杀卿子冠军时也。”

  陈涉之得民也,以项燕。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?

  吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。

  方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉!

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