大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
何处寻取狂徒，可能著意，更问渠侬骨。天上人间，最好是、闹里一般岑寂。瀛海无波，玉堂有路，稳著青霄翼。归来何事，眼光依旧生碧。
欲忧忧底事，胡不暂怡神。
是处园林可行乐，同来宾客不须招。
临风桃李花狼藉，照水楼台影动摇。
歌舞不容人不醉，樽前方见董娇娆。
大江之南风景殊，杭州西湖天下无。浮光吐景十里外，叠嶂涌出青芙蕖。
百年玉气吐荆棘，惟有歌舞留欢娱。重楼峻阁竞铅黛，媚柳娇花使人爱。
老僧不善儿女情，故作觕豪见真态。想其泚笔欲画时，高视画工如小儿。
千岩万壑吾意匠，夸娥巨灵吾指麾。却忆往年秋雨夕，画舫冲烟度空碧。
苍茫不辨云与山，但觉微风响芦荻。须臾冷月迸深雾，时见松杉半昏黑。
开尊命客弹焦桐，扣舷大笑惊海童。鲛人唱歌鱼鳖应，水底影动双高峰。
只今倏忽成老翁，可怜此乐难再逢。愁来看画欲自适，谁知感生愁转剧。
舍人清真同右军，金銮退直谢鸡群。千金不肯卖一叶，今日凤毛留赠君。
昏濛失冈峦，咫尺见行路。
我独何区区，犯此寒色去。
重伤尺蹇身，百事已迟暮。
既不早冲跃，要津先自据，
又无二顷田，林泉闭门户。
方此念友朋，升斗活车鲋。
行行乖素心，芒刺欲谁负。
翩翩文彩映珊瑚，炯炯丰标玉不如。才入琐门司谏草，又从荒服按边储。
鱼由丙穴应持酒，雁到衡阳好寄书。回首前程云万里，此行真是发硎初。
戍楼霜重角声残，策马朝登十八盘。紫气正当天北极，彩云时见汉长安。
誓将锁钥标铜柱，应有麒麟画铁冠。况是六飞巡幸地，至今溪谷尚鸣銮。
云蔽云开山祇然，画无能事著诗传。扁舟尽日无多厌，信手拈来亦漫编。
屏风新，画美人，美人颜色倾国姿，君王顾之情可移。
情可移，即可误，贤臣献规君顿悟。不见精勤纳谏唐太宗，不画蛾眉书奏疏。
