暮春书事兼怀义俶子青诸昆季

软尘十丈柳青青,紫陌流莺三度听。客久奚奴曾负气,梦里乡井转愁醒。

杨花似雪娥江水,莲叶如钱历下亭。为问枫香兄弟辈,鸱囊蜡屐几回经。

钟辕,字圣舆,历城人。康熙丙寅拔贡。有《蒙木集》。
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陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。

绣衣汉使者,斧钺尝再操。六条詟吏胆,一饭思民劳。

翩然拂衣去,访此华阳陶。苍烟饭松桧,白云露菅茅。

重冈暖霭合,平畴远风交。我爱龙池水,愿君酌霜匏。

商岩沛霖雨,越流化醇醪。

古邑吾乡闬,闲居况可嘉。膏腴环百里,市井簇千家。

南郭连山色,东郊接水涯。秋风故军路,纵目赏荷花。

雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去,屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩?

千门市火乱渔灯,衔尾官艘也系罾。崖屋乍随春涨徙,滩舟专候早潮升。

清时闾左衣形缓,俭岁江东米价增。从客讳言新入洛,自称前度到金陵。

记年时。试凌波步屧,常自惜春迟。雁去西风,猿啼夜月,幽恨传遍江蓠。

渐开到、红兰碧芷,费几许、花叶琢新诗。露白空舟,峰青雾拥,那解相思。

肠断懊侬重唱,只潇湘意浅,不系蘋丝。绿树寒帘,黄金解佩,心事都怕人知。

忍偷换、珍珠密约,便缄泪、何处更通辞。剩有菱花镜中,画取空枝。

宁为无根萍,不学东流水。萍踪有时合,水流去不已。

忆昔秦关识面初,郎君白晰无髭须。古文金石恣探讨,墨沈淋漓襟袖涂。

自我归吴羽融倦,流水登山不得见。黄金台上忽相逢,丛筱园中邀茗战。

络纬秋残去马骄,乌头白尽风萧萧。欲著《子虚》无狗监,廿年声价轻鸿毛。

君家本住凤城下,慷慨悲歌近已寡。捧檄高堂愿未酬,三复《南陔》补《小雅》。

回头八水声呜咽,树断云连又惜别。春风吹面塞垣行,还期同醉关山月。

六传西风簇绣鞍,都门又作画图看。应缘斗畔星辰逼,不为人间道路难。

汉阙恩光深子告,齐城佳气满承欢。思君此际还千里,愁听秋声木叶丹。

送客之武昌

折垂杨都是残枝,诗满银笺,酒劝金卮。自在庐山,君游鄂渚,两地相思。白鹿洞谁谈旧史?黄鹤楼又有新诗。拈断吟髭,笑把霜毫,满写乌丝。

别友

唾珠玑点破湖光,千变云霞,一字文章。吴楚东南,江山雄壮,诗酒疏狂。正鸡黍樽前月朗,又鲈莼江上风凉!记取他乡,落日观山,夜雨连床。宰金头黑脚天鹅,客有钟期,座有韩娥。吟既能吟,听还能听,歌也能歌。和《白雪》新来较可,放行云飞去如何?醉睹银河,灿灿蟾孤,点点星多。倚蓬窗无语嗟呀,七件儿全无,做甚么人家?柴似灵芝,油如甘露,米若丹砂。酱瓮儿恰才梦撒,盐瓶儿又告消乏。茶也无多,醋也无多。七件事尚且艰难,怎生教我折柳攀花?

懦微莫如我,往往从险艰。譬之驱山麋,八銮困天闲。

岂惟物违性,成功亦良难。风烟念何地,野水长松閒。

激烈忠魂逝奕英,啼鹃血破月三更。置君覆社知谁是,报国捐躯岂论名。

岸草无心风泣笛,珠江有恨浪悲钲。于今落木秋霜夜,犹叱云旂北路行。

从来赤舌可烧城,谁与排愁仗酒兵。一觉十年还自笑,只将重谤博微名。

李白当年谪夜旔,中原不复汉文章。纳官赎罪何人在,壮士悲歌泪两行。

生在西山,常居东谷,出没无时。向枯树岩前,幽泉涧畔,饥餐渴饮,饱暖随宜。

一任纵横,平生勇猛,走入丛林万木披。谁知得。但无忧无惧,断绝狐疑。

等闲剔起双眉。有万里风生八面威。自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。

跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。

鸣箫伐鼓催飞鞚,列阵行云拥翠华。
竞挽雕弓如月满,尽摧杨柳向风斜。
因知上将皆猿臂,总道诸军胜虎牙。
莫羡天山曾献巧,射生今已静胡沙。

春山罨画春江平,江头春船椎鼓声。钟陵别乘唤帆席,笑看猎猎风摇旌。

明朝太末经行处,悬愁望断烟绵树。劳劳樯燕亦留君,且共推蓬话情素。

钟陵地雄古名都,美官况复称题舆。看君逸足展夷路,逐电追风万里馀。

前知按部劳绥抚,箳篂行湿西山雨。君家孺子有遗台,试向东湖聊讯古。

兰阴新漉酒吹醅,更折江花劝引杯。圣代兴廉访良吏,迟君却抱鹤书回。

云峰千仞对吾庐,洞古名新郡守书。
须信神灵知受赐,先兴霖雨远随车。

君如兰竹骨难肥,却羡人间金带围。几见曹刘曾及第,英雄何必耻空归。

硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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