水龙吟 咏莲

芙蓉开遍芳塘,薰风倍觉湖天好。爱花心性,北窗簟滑,起来偏早。

王母瑶池,麻姑琼海,更谁窈窕。枉惹他游女,暗增羞妒,频低首,临波照。

一段氤氲芳气,画阑前、紫云萦抱。忽思泰华峰头,玉井搴来寒峭。

欲去无因,步虚声里,梦云空绕。看层霄、鹤起凌风,何日尽收烦恼。

(1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。
  猜你喜欢
鄂州州前山顶头,上有缥缈百尺楼。
大开窗户纳宇宙,高插栏干侵斗牛。
我疑脚踏苍龙背,下瞰八方无内外。
江渚鳞差十万家,淮楚荆湖一都会。
西风吹尽庾公尘,秋影涵空动碧云。
欲识古今兴废事,细看文简李公文。

秋色一夜改,白露漙苍苇。冠屦变凄清,如濯沧浪水。

慢肤素多汗,执热结成滓。振衣得新凉,俨若侍君子。

起观庭中花,露叶耿烟蕊。景物但可人,溪山即吾里。

浮生驹过隙,百年一瞬耳。惟有古圣贤,高名在毫纸。

木人手里挥泥剑,石女头边带铁花。
龙汉元年冬上巳,相逢一盏赵州茶。
群生遂性得天真,阳景无私发秀匀。
尧历永从新律正,皇恩散作万方春。
华林日丽红苞拆,太液冰消绿浪新。
天意分明启昌运。岱宗即看报群神。

郢都南去渺烟涛,遥忆风流何水曹。日暮乱山秋色里,采兰应傍楚江皋。

两行旌旆接扬州,烽火城西百尺楼。

九姓如今尽臣妾,青天犹列旧旄头。

一区寂莫子云家,便腹那能贮五车。筋力只今如老鹤,笔头新爱绾秋蛇。

树间风定叶漫径,篱外雨寒梅著花。胜日一尊能笑客,更须官鼓候晨挝。

晻暧溪山起暮烟,平芜十里尽园田。笼笼翳景看遥树,虢虢清流爱细泉。

放牧马嘶翳草岸,泊船人语夕阳天。最欣一幅营邱画,坐对茅亭意洒然。

白发人人藜杖,黄花日日清樽。倒着接䍦归去,儿童一笑应门。

空山岑寂何所有,晚菊芙蓉相对幽。
伴我悠悠过闲日,怜渠灼灼媚穷秋。
清香但欲持供佛,醉舞何妨插满头。
此生萍梗难前料,知复明年相见不

八月雨多新水生,村南村北断车声。老夫不识市朝变,但与野人歌太平。

松轩风扫静,终日闭门居。犬卧青苔地,鸟衔红柿初。

瓶残夜禅起,经润雨翻馀。自是少人迹,非关往来疏。

坎内一阳停。本性澄清照物形。真火炎炎功足显,叮咛。既济氤氲缉宝瓶。神用奋威灵。气证升沈聚戊癸。日耀飞腾烹药鼎,兰馨。造化功成

阴风吹黄蒿,挽歌度秋水。车马却归城,孤坟月明里。

坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。
长夏宜人溪上住,短薄疏篱围水树,炎蒸不到萧森处。
转壁迎山阁子开,凉风度雨北窗来,湿花吹集木兰台。
阁中别贮人如玉,停波静写修蛾绿,帘下凝妆看不足。
画桨谁家载妓过,倚阑窃听欢闻歌,盈盈无奈荡舟何。
酒船归后溪声静,斜月窥河升半岭,照见双栖梁燕影。

南国佳人翠自颦,西山爽气我相亲。只应此夜团团月,偏照寒窗独宿人。

天空片云远,执手丹枫林。细雨此为别,长途秋正深。

江城寒笛暮,山月晓钟沈。各有关情处,谁将千里心。

风帆烟渚。满载闲愁倾不去。送尽残秋。碧海青山依旧留。

难消别后。殷勤再执柔荑手。归到幽窗。暮雨萧萧逼银缸。

  臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。

  伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。于是除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。其于出政发令之间,一以安利元元为事。太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

  仁宗在位,历年最久。臣于时实备从官,施为本末,臣所亲见。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。刑平而公,赏重而信。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。

  然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩,而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人。农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗;宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。

  伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神,则天下之福也。取进止。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包