蹑石度急涧，穷源得灵湫。谽谺两对立，喷薄中怒投。
何年避人世，结屋栖岩陬。嘉名信有托，故迹谁能求。
我来一经行，凄其仰前脩。邻翁识此意，伐木南山幽。
为我立精舍，开轩俯清流。多岐谅匪安，一壑真良谋。
解组云未遂，驱车且来游。嘉宾颇蝉联，野蔌更献酬。
饮罢不知晚，欲去还淹留。跻攀已别峰，窥临忽沧洲。
下集西涧底，沉吟树相樛。玉渊茗饮馀，三峡空尊愁。
怀贤既伊郁，感事增绸缪。前旌向城郭，回首千峰秋。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
戟烦郎将卫，简授大夫书。
草长园鸣鹿，冰开照跃鱼。
从游伴商皓，忝窃愧何如。
雕镂出手总玲珑，颇费三年刻楮功。鸾竟能飞虎能舞，莫夸鬼斧过神工。
夏于中国弹丸尔，传世十君亦有以。入朝归土繇保忠，地斤泽走诸戎迩。
银州观察漫相羁，朝为赐赵暮为李。衣锦之人独厌兵，每念国恩深戒子。
子图王伯祖为名，英雄之主何锦绮。环庆保安随意侵，塞门诸砦亡坚垒。
银泥家鸽众盘飞，好水川兵多坠死。削官削姓岂堪惩，称帝称王终莫止。
心寒胆破繇范韩，更名受册从兹始。相传累叶作咸宾，秉常为厉仍消弭。
辽宋逡巡日避金，中原云扰无停晷。蕞尔西方绝塞尘，享年逾百真乔梓。
声罪犹闻遵顼师，戎人反抱华人耻。灭国虽归蒙古胡，编年莫附辽金史。
昨报襄阳使者过，归鸿雪后度关河。遥知游宦惊时序，不惜缄书到薜萝。
日出汉江春气远，云连楚树晓阴多。岘山谁与同临眺，羊祐碑前一浩歌。
饥来粝饭荐苜蓿，不必脍鲁更炮鳖。
何人日流饿虎涎，望望一饱蚁慕羶。
岂知山林一天性，悠然野兴浩无边。
冬菁春总甘美，入口寒泉生颊齿。
鼎烹虽不罗八珍，盘餐尽定供百指。
不妨寂寞类首阳，免得市声入耳忙。
蕨薇风味千载下，发以姜橙苏蔱香。
洗教瓦鼎光如镜，自拾樵薪归野径。
兴来小摘烝复湘，不用玉纤巧饾饤。
望郎归近怨郎行，一步闺门万里情。辛苦寄书河北去，人言却在武昌城。
农事在东皋，孤往适兹旦。微雨亦既零，土膏湿凝汗。
僮奴未尽力，宿草犹馀蔓。植杖陇亩旁，耘耔日过旰。
劳生虽多艰，卒岁应饱饭。
